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那開天之光,朝著金皇的一掌斬去,有無物不破,再開諸天之勢。

這一次牽動所有狀態正常彼岸者的一役有比較奇異的一點。

那就是直至孟奇登岸前,沒有任何一個彼岸者真身露面,顯化真體。

金皇一直都以圓月為象徵顯化於世,以一隻手掌持兵攻伐。

青帝顯化扶桑古樹與菩提古佛的七寶妙樹對抗,這兩位都沒現身。

道德天尊本尊端坐於兜率宮中,“三清”化身駕馭彼岸金橋同阿彌陀佛的三顆舍利子對決。

“妖皇”也是以妖皇殿等絕世神兵鎮壓在靈山之巔,沒有現身。

至於孟川。

孟川不是彼岸,是大羅,不算在內。

這一般就是一世彼岸者們互相對抗時的主流表現形態了,很少有人,也很少有時候需要顯化真身,上陣肉搏。

可以說彼岸者們的對抗、交手,絕大部分時候都有些點到為止的意思。

該爭的東西我還是會爭的,但如果爭奪失敗了,那也就立馬收手退走,絕對不會死鬥。

今日不成,那就繼續佈局,以後再做過。

只要祂們還活著,那就可以繼續等待機會,一朝勝利,改變過去,再造乾坤不過是一念之間的事情。

這些彼岸者,都喜歡各自佈局算計,以天地做棋盤,以眾生為棋子來謀劃自己想要的東西。

等到最後,一切明瞭的時候,也就是分出勝負的時候。

誰技高一籌,誰就能得到好處。

哪怕是實力較弱者,在“下棋”的過程中,“棋局”結束之後,也有可能得到最大的好處。

比如人皇坐化一事,就是被金皇得到了最大好處。

祂們不是不進行戰鬥,只是一般不進行生死搏殺。

一世世界自開天闢地以來,互相搏殺至死的彼岸者也沒有幾個,還都是特殊情況。

九幽邪魔之皇是和道尊爭道而死,涉及大道之爭,那肯定是沒有妥協的餘地了。

中央天帝黃老君的話,那沒有辦法,做了天帝,祂必定是要隨著紀元的終結而亡的。

東皇也是涉及到天帝位,爭天帝位落敗,必死無疑,沒有第二個結果。

伏皇爭天帝位失敗後本來是沒死的,但沒有辦法,被阿彌陀佛給盯上了。

人皇與魔主,若是願意改變自己的理念,不那麼固執與意氣,根本就不可能徹底隕落。

這兩位是屬於,明知這條路走到底只有死亡一個結局,但依然堅定不移的走下去的那種。

這些隕落的彼岸,要麼涉及到天帝位,要麼就是理念、大道之爭,不可能妥協退讓。

只要是一個合格的天意,合格的彼岸,只要你別去碰天帝位,那你就不可能隕落了。

因為大家都有分寸。

這和遮天的路盡級存在,可以說是截然不同的,完全是兩種不同的風格。

一個莽,一個苟。

一個是青春熱血番,一個是權謀“宮鬥”電視劇。

就比如此時,孟奇一刀斬出,金皇自然不會坐以待斃,沒有任何防禦的白挨孟奇這一刀。

祂雖然早在孟奇穿越之時就期待這一刀了,但是祂也沒有必要讓孟奇一刀把自己砍成重傷啊……

開天克無極,無極在一定程度上包容開天,但開天也有一個天生的剋星,不是類似於無極的包容,而是實實在在的剋制。

那就是靈寶天尊的終結之道。

孟奇這一刀破開了金皇的重重防禦,斬在了金皇手掌之上,而後刀光泯滅,金皇潔白的手掌也在緩緩縮回圓月之中。

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