第2294章 無量量眾生共參大羅

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當替道完成後，一切的，所有的都將歸屬於不存在的孟川。

感悟，靈性，靈光，世界，眾生至無窮無盡之物，皆歸於道。

第一階段替道需要多久時間才能完成，沒有人知道，哪怕是親手締造出如今局面的孟川也不知道。

因為他已經不存在了，感知、思考了什麼的，都沒有，也沒有辦法回答你這個問題。

而第二階段要進行多長時間，亦是一個未知數。

第二階段是需要時間來積累的，靠無窮的時間無盡的空間，積累出一個契機，那也是一個奇蹟。

當然，對於那個契機，那個奇蹟自然不是被動等待的，孟川所開闢的混沌道路自然有相應的方法。

這世間一切諸有相對於道來說，都是存在的，都是活著的。

哪怕是已經死去的生靈，哪怕是已經毀滅的世界，哪怕是已經湮滅的時空，於這亙古永存，無思無感無情無命無靈的大道而言，都不是無。

以無窮歲月的無量積累對永恆如一的大道，以無窮撼唯一，以“生”引“死”，以存在動不存在。

當替道完成的那一刻，便是無之極致，此後的一切都有可能造成“有”的誕生。

無量量眾生共參大羅，無量量眾生同引大道。

積無窮之量，引無窮之變，待到孟川突破前預想的那一刻到來時，便是機會。

當開始突破後，一切的一切，都是為了等待那個機會的到來。

這一條混沌道路，從何時開始，如何開始，至何時結束，如何結束，孟川完整的將其開闢而出時，已有定論。

對於孟川，對於這條屬於孟川的混沌道路來說，危險是貫穿始終的。

比孟川突破前和狠人他們描述的要危險許許多多。

第一階段自是不必多說，當替道完成，孟川也就達到了各種層次各種意義上的無。

哪怕是讓混沌者來看，來救，都不一定可以成功。

行於混沌之路而亡者，混沌難救。

這樣的境地，無論如何都稱不上不危險。

而到了第二階段，看似只需要等待就行了，但實質上亦是兇險異常。

無論是至高者，還是混沌存在，死亡之後都有歸來之機，但有一種情況卻是可以斷絕歸來之機的。

便是在隕落期間失道，大道旁落，被他人所證。

對孟川來說，無量眾生共參大羅，即是第二階段的過程，也是無量眾生在“瓜分”他。

無量眾生在參悟的，是大羅之道，是屬於孟川的根本大道，這是在一點一滴的“吃”孟川。

大羅之道將在第二階段一點一滴的被無量眾生參悟，無窮歲月過後，有可能出現一個人，悟透了大羅之道，證道至高。

無窮歲月之後，必定會有在大羅之道為基礎的世界中，參法悟道，一步步提高境界，最終超脫諸天大道的束縛，證得仙帝。

從準仙帝開始，修行者的修行重心便從參悟天地大道，轉移到開創己道上了。

但再如何開創己道，他們的基礎都是準仙帝之前的所學所悟。

哪怕沒有人參悟出大羅之道證得至高，可未來證道仙帝的人，絕對是不會少的。

在諸天大道為基礎上推演出的獨屬於自己的仙帝大道，必定也會對孟川產生影響。

失道之危，最是嚴重。

這是一條每一步都異常危險的混沌道路，開始並不安全，過程也不安全，甚至於孟川預想中的，最終等待的那個機會也不安全。

大道之路，十死無生。