第2387章 大道母體

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混沌者之道，比肩大道母體的某一部分，這是在鴻蒙天流傳已久的認知，是正確的。

而又因道無高下，所以混沌者的火道，本質也不會比大道母體中火道之外的其他大道低了。

一位混沌者全力施為，是足以覆蓋混沌海的威能，大道母體中與其道對應的道，也會受其掌控。

同時證得火道的混沌者，當然也是無所不通的，空間，時間，五行，陰陽等等皆在祂的火道之內。

混沌之道，下演萬道，輕而易舉，不會出現火道修行者絲毫不通時空，不曉陰陽的情況。

當然，這些都是由其火道演化而成的，是以火道為源頭，故而本質上自然不可能與火併肩。

不過，火道混沌者對時空，對陰陽的感悟與掌控，那是絕對超過相關之道的至高，祭道，半超脫這些級別的修行者的，還是遠遠的超過。

每個混沌者之道，其實都是一個小大道母體，以某一條道為主的大道母體，而混沌者自身，便是承載這小大道母體的“混沌海”。

與這真·大道母體相比，也只在於真·大道母體內的諸道，都是混沌級別。

同級別的諸道組合完成，圓滿完美，形成了一種奇異的變化，是混沌者的小大道母體不具備的。

而孟川之道，與其他的混沌者有很大不同。

其他混沌者都是以某一道為主演化小大道母體。

但孟川則是與真·大道母體一樣，諸道組合形成了他的大道母體，也即混元之道。

諸道在孟川這裡，亦無高下之分。

由混沌的一，演化非混沌的無窮，以及由非混沌的無窮，組合成混沌的一，便是這樣的區別。

但是，如果將其他混沌主修之道下降成非混沌，融入無窮之中，那祂們絕對不可能將非混沌的無窮組成混沌的一。

最根本的，始終是其混沌之道，那非混沌的無窮不過是點綴。

而對孟川來說，其所修所悟，也是混元之道，修的直接是這個整體，不是先單獨的修一條條大道再將它們組合。

其道為火，其道為混元，這才是根本。

究竟是一化無窮，還是語氣無窮合一，只是內裡“構造”。

不過，從某種角度來看，孟川的混元之道也可以視之為一化無窮。

由混元這個一，化出了無窮的，無有高下之分的道。

仙也好，佛也罷，武也是，皆被演化，無高下。

其餘混沌者，如果火為主，那其他的道，連次都算不上，不過是被火衍生出的附帶品。

少了時空，少了陰陽，都不影響，哪怕萬道皆失，只留火道，其道依然是完整的，不影響的。

而孟川之混元，那則一定是各道圓滿的，無高下的。

形容一下便是，大道母體，可以說就是更加高等，更加完善的“混元之道”。

若是大道母體中缺了某一部分，也是會失衡的。

當然，組成孟川大道母體的諸道，其本質比不上真·大道母體的諸道。

後者每條道皆是混沌級別，而孟川則是所有道組合起來才是混元級別的混元之道。

若是孟川大道母體和真·大道母體層次一樣，那就意味著他通曉所有的混沌之道……

這太誇張了，無極者都絕對不可能做到。

但與大道母體相同的組成形式，亦是讓孟川與正常混沌相比，多了一種奇異的昇華。

其身偉偉岸岸如混沌海，其道無量無邊如大道母體，這便是混沌者。

也只有其道近乎覆蓋完整的混沌海，才算是合格的混沌者。