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“子曰:吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。”
“意思就是,十五歲有志於學問,三十歲能立足於世,四十歲能不被迷惑,五十能懂得天命,六十歲能冷靜聽取各種言論,七十歲能隨心所欲,而又不越出規矩。”
“話雖如此,數字卻只是虛化代指,捨棄數字,而直指目的,我們就應該,透過學習而獲得立足於世的能力,冷靜的洞悉世情,而不被表象所迷惑。透過讀懂人心世事,而瞭解到什麼是天命。從人們的口中,不斷的獲知訊息,而不能因為有所成就而故步自封。最終便能透過這樣的修行,達到隨心所欲自由自在,卻又不違背道德和規矩。”封林晩此刻站在講臺上,正在向周圍的學子講課。
不僅是原本書院的學生,許多別的書院,聽聞了他名聲的學子,也都來聽講。
和許多教書先生,講課生澀,自己都半迷糊不同。
封林晩講課,不僅生動,並且極為淺顯易懂,更有各種形象至極的比喻,市場引得整個課堂鬨堂大笑。
雖然看起來,似乎有些亂了規矩。
但是好在,這方世界沒有程朱理學這一套,雖然有禮法之說,卻還不至於那般陳腐。
學術氛圍相對開明。
周圍聽課的學子也就罷了,原本一些講課的老師,也都紛紛點頭,然後看著封林晩的那顆光頭,又忍不住嘆氣。
暗地裡也已經有不少人找過封林晩,勸他還俗。
並且表示,自己在官方有一定的人脈,可以幫忙從中打點。
顯然他們是不知道,封林晩此時在佛門的地位,以及懸空寺的特殊。
對於懸空寺而言,封林晩可以死,但是不能還俗。
而對於佛門來講,“一凡聖僧”就是新的標杆,倘若還俗……等若信仰崩塌。
這一邊,封林晩再一次積蓄著聲勢。
另一頭,御史中丞史大人,以及許多朝中重臣,連夜被靖國天子急召入宮。
老皇帝年邁體衰,已經看著時日無多,這也是沒奈何。
這方世界,對人的壽命限制極為苛刻。
六級修士,在旁的世界,都已然有了長生久視之能,但是在這方世界,卻最高不過千年壽元。
而六級說起來像是一張嘴那麼容易,其實億萬人中,只有極少數才能抵達這個境界。
自然的,這方世界用於延壽的靈藥,作用也極為有限。
靖國天子富有四海,但即將油盡燈枯之時,也無法可想。
此時,面對自己心腹的幾位臣子,老皇帝說出了自己的心事。
“寡人中年得子,如今太子依舊年少,難免年輕氣盛。而寡人的幾位兄弟,皆非易於之輩,只怕他們會挑動太子犯錯,然後乘機起兵,不知眾位,有沒有什麼法子,能幫寡人去了這心病。”此方世界,沒有始皇帝嬴政,自然也就不會規定,皇帝需當自稱“朕”這樣的自稱。
靖國雖為大陸中心,最強大的帝國,卻如漢朝一般,採取的是分封制。
各地藩王勢力龐大,老皇帝殫精竭慮也只能求得一個平衡。
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