第617章 無懷氏

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門後的世界，新鮮而又奇妙。

只是與大家曾經猜想的不一樣。

出現在眼前的，並未有完整統一的文明。

站在巍峨的古泰山之巔，往四野眺望，所見皆是一些大小的部落。

他們沿河而居，以狩獵捕魚，採摘野果為，過著異常簡樸的生活。

“這是個什麼時代？”一個封林晩的同學，現在的公司“合作伙伴”，小聲對著身邊的另一個同學問道。

那個同學，撓頭想了想道：“可能是三皇五帝的某一個時期吧！”

“這個時期，有什麼好復原的？有什麼出眾的人物嗎？”另一個人很不解道。

這幾乎是大部分人的疑惑。

先秦之前，也唯有春秋戰國有些看頭，出了不少人物。

再往前，三皇五帝的時代，從歷史書上能數出來的人物有限。

“這就是你們膚淺了！出眾的人，什麼時代都有，歷史的斷層，怎麼能歸罪於當時的人不夠優秀？何況……三皇五帝時期，本來就是華夏神話的起源時代。看來泰山神府的那位，有很大的野心啊！”又有人說道。

直到封林晩打斷了所有人的對話。

“這復原的並非三皇五帝的時代，而是更久遠之前。”

“更久遠之前？”費北冥詫異道。

三皇五帝之前，在歷史上，就真的屬於純粹的神話時代了，只有神話故事，洪荒傳說，至於有結構、有系統的正史，幾乎不存。

“昔有無懷氏，始封禪於泰山，而無懷氏尚在伏羲之前。陶潛的《五柳先生傳》中就有‘銜觴賦詩，以樂其志。無懷氏之民歟，葛天氏之民歟！’一句。”封林晩解釋道。

關於泰山神府的立意根本，封林晩因為與白叔叔有些交流，所以有些瞭解。

泰山既為帝王封禪，祭告蒼天之所，也是最古老的冥府陰司之所在，地府未立，十八層地獄未曾開放之前，泰山冥府自發於天地，起著掩埋靈魂，撥動輪迴的功效。

待到地府出現後，泰山冥府也就成為了昔日古神的棲息之地，歸墟之所。

這同樣也與泰山受帝王封禪有關。

因為唯有受帝王認可的泰山，才能以眾生的香火，散落於山巒林海之上，滋養那些早已被時間和歷史拋棄的神明，讓他們在歸入寂靜之後，還保留一絲餘韻，不會徹底消散於天地之間。

所以，泰山神府就是一條單一的時間線。

編織的是眾多帝王，供奉、祭祀泰山，而所發生的一切。

一切皆以這座山為中心，然後捲起各種風雲，牽引出許許多多的人和事。

蒼芒元年。

有異象顯於泰山。

有古之女帝，風姓名蒼茫，率領部落的馴龍戰士，騎龍而入泰山。

伏羲之前，屬於母系社會，在神仙不干涉凡人之事的時候，女性的權利是大於男性的。

龍生雙翅，便為應龍。

而應龍分有兩種，一為毛犢與羽嘉所生，二則是一般的龍種，修煉一千五百年所化，龍五百年為角龍，角龍千年為應龍。

封林晩不知道，此時風蒼茫所騎乘的應龍為哪一種。

但無論是哪一種，都說明眼前這來勢洶洶的騎龍大隊不好惹。