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朝鮮政府想把防谷令問題的談判移到東京，不僅是為了迴避大石公使，也是因為東學黨在各地興起，治安急遽惡化。

防谷令問題使朝鮮國內充滿了“日本可畏”的空氣。

在朝鮮，商人的地位極低，而日本政府居然為商人的利益爭辯，揮舞拳頭，真意何在呢？

一般朝鮮人對日本抱著恐懼感，而宮廷的恐懼感或許更甚。庶民沒有太多可失去的東西，宮廷的人卻有很多害怕會失去的東西。

朝鮮國王及閔妃族人似乎看見，日本這樣一個恐怖物件的背後有金玉均活動著。他殺死了許多閔氏族人，逃到日本去了，這是閔妃一族念念不忘的。

他們的“日本恐懼症”，有時候也變成“金玉均恐懼症”。

“逮捕金玉均，將他引渡給朝鮮。”朝鮮政府透過全權公使和穆麟德向日本方面提出要求。日本政府不願把自己利用過的人物送進死地，同時也不能給以極為明顯的保護，那會傷害朝鮮宮廷的感情，結果，金玉均被棄之不理了。

金玉均的遭遇很坎坷，他改名叫巖田周作，實際上是在日本政府的拘押之下。解除這種拘押是在1891年（明治二十四年）以後。

日本拒絕引渡，朝鮮政府便偷偷派出刺客，要刺殺金玉均。

從朝鮮派來的刺客是池運永和張殷奎等人。然而，金玉均身邊有剛勇無雙的鄭蘭教和柳赫魯等人護衛。柳赫魯覺得靠近金玉均的池運永可疑，在他的住處搜出朝鮮國王的暗殺詔書、武器、毒藥等，成功地防範了一次暗殺。

雖然暗殺失敗了，但朝鮮宮廷絕沒有放棄消滅金玉均的企圖，當金玉均被解除了拘押時，朝鮮宮廷再次派出刺客。這是比池運永等人強得多的刺客。

刺客的名字叫李逸植，本名叫李世植。

池運永是內署主事，由於他的過失，使暗殺詔書被盜，他被抓進日本監獄，後來遣送回國。他不是個出色的刺客。

與之相比，李逸植確實是高明的刺客。他帶著權東壽、權在壽兄弟兩人，潛入東京，接近金玉均。

因為有池運永、張殷奎的前車之鑑，金玉均警惕性很高。不管用什麼理由，凡是接近他的人，開始時都要受到懷疑，李逸植戴著憂國之士的假面具來靠攏，金玉均並不完全信任他。

然而，金玉均是個交際甚廣的人，對於前來接近他的人，決不拒絕。“也許是刺客，也許是同志，也許是將來能變成同志的人，不必迴避他們。”金玉均對為他擔心的人們說。

一起亡命日本的樸泳孝，與金玉均不但在政治上意見分歧，個人感情上也不融洽。金玉均死後，樸泳孝回憶道：

金玉均的長處是善於交遊，巧於文字，談話有術，詩文書畫無一不能，短處是忘恩負義，缺少謀略。

——摘自李光洙《與樸泳孝相遇的故事》

樸泳孝意識到對死者的禮貌，在讚譽之中還夾雜了一句“忘恩負義”的批評。究竟是指對樸泳孝忘恩負義，還是指亡命中的女性關係呢？對於朝鮮人來說，“忘恩負義”是最嚴厲的批判了，至於“缺少謀略”一語，則是一半兒批判，一半兒讚揚。

對立面的樸泳孝承認金玉均的長處是“交遊”，可見他是一個多麼善於交際的人，然而在交遊這個長處的背後，卻潛藏著“無謀略”的短處。明明知道那是個需要戒備的人，可他卻缺少警惕的謀略。

金玉均雖善於交遊，但極其膚淺。亡命九年，他受過很多人的援助，如玄洋社派系的人、犬養毅、尾崎行雄、福澤諭吉等，還有朝吹英二那樣的實業家，對他也伸出過經濟援助之手。

在野人士，痛恨日本政府對金玉均太冷淡，認為從日本國家利益來說，金玉均仍是個可以利用的人。日本的在野民權論者對外是些極端排他的國益論者，大石正巳就是個最好的例證。但有些人認為可以把金玉均當作日本的一個棋子，或許可用。還有一些人一直跟他打交道，不能立即撒手不管。例如，福澤諭吉等人在思想上已經進入脫亞論時期，認為與列強為伍，侵略朝鮮是正確的。要把朝鮮置於日本的勢力之下，老實說，像金玉均這類人，倒很礙事。金玉均之所以靠近日本，是為了朝鮮的獨立自主，脫離清廷的束縛。一旦日本取代清政府統治朝鮮，可以想見，抵抗最激烈的將是主張獨立自主的金玉均。

武裝政變失敗後，金玉均逃到仁川，登上日本“千歲號”，竹添公使想答應朝鮮政府代表穆麟德的要求，命他下船。倘若下船，就一定會遭到慘殺，金玉均一行已準備自盡。幸虧“千歲號”船長俠義，拯救了他們。船長是民間人士，公使是政府官員，到了這時，金玉均再也不會信任日本政府了。他的政治嗅覺是發達的，一定能察知日本民間的國益膨脹主義者是想利用他才來接近的，他之所以不斥退他們，是因為經濟窮困和人力太少。

作為亡命的大政客，金玉均常被比作孫文，有時甚至被稱為“朝鮮的孫文”。但是，兩者相比，金玉均的條件可遠遠不如孫文。

孫文在海外有很多僑胞。在美國，在東南亞，在日本，有很多經濟富裕的華僑，支援他完成大業。儘管如此，孫文在革命資金的籌集上，仍花費很大氣力。要使革命成為現實，就必須有鉅額的資金。華僑之外，還有許多青年留學生，是些有知識、有熱情的革命戰士。相比之下，當時僑居海外的朝鮮人卻寥寥無幾，原因是朝鮮開放才十幾年，何況所謂開放，也只是外國人進入朝鮮，至於朝鮮人出國則為數甚少。所以，金玉均在海外不可能像孫文那樣得到本國人經濟上、精神上的援助。

孫文費力籌集的是用以實現革命的資金，而金玉均是在為個人的衣食費用犯愁。朋友們常為他舉辦書畫展覽會，儘管書、畫都相當高明，但畢竟不是一流的。不過，由於他的聲譽和情義，衣食所需費用總算能籌措出來。

比貧困更令金玉均苦惱的是同志太少，只要是本國人，他就偷偷地把他當作同志。即使明知是敵人，也要爭取他成為同志。

金玉均是個非常自信的人，他對自己的辯才絕對自信。諳於中國古典的金玉均，相信自己的三寸之舌比毛遂更強，豈止勝過百萬之師。

金玉均建立了“三和主義”，他確信可以說服任何人。“三和主義”的目的是依靠日、朝、中三國合作，防止西歐侵略東方。內容大半是理想主義的，對於現實政治家似乎沒有多少說服力，頂多能得到原則上的贊同。

“這個主義是我建立的，盡善盡美，毫無缺欠，足以應付任何論戰。當然，若用日語辯論，尤為歡迎。”金玉均自豪地說。

金玉均的日語，據說比日本人還強。

他充滿自信。然而，在外人看來，他的想法十分幼稚可笑。他的幼稚在於他連自己處於什麼樣的立場都缺乏足夠的認識。

他完全明白，掌握著朝鮮政權的閔氏一族，把他當作殺害族人的仇敵，時刻想殺掉他；他也知道，他為了獨立自主，企圖同日本結盟，清廷當局是如何怒目而視；他更察覺到日本政府的冷淡態度，分明把自己當作日本實務派的一個障礙物。然而，對於這些，他的認識並不深刻。

“那種事我早就知道！”這似乎是金玉均的口頭禪。