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直到討論聲又漸漸平息下來。

老先生才又放下水杯,對大家說:“我們這堂課的主要研究重點是多樣位面,多樣宇宙是次要的。

“也許諸君中某位見識或交際廣泛的,會知道在其它學校同專業的課程中,只有《多樣位面》這堂課,沒有‘多樣宇宙’。這是因為我們對宇宙的研究幾近於沒有,書本上也沒有相關知識。只是我固執的認為,如果大家將眼光放在星空與位面,就已經很廣大了,可如果能再大一點,自然就會更好。於是在我的要求下,我們學校便在《多樣位面》這門課的名字中加入了“多樣宇宙”。

“我把它放在前面幾節課裡,讓我們來討論一些書本上沒有的、沒有實際觀測、研究依託的知識。也許我們窮盡一生也無法去觀測它、去證實它,但它可以讓我們眼界、思維更開闊,也許有一天我們找到了觀測與證實它的方法,那麼諸君將是極度幸運的。可惜我大概是看不到那一天了。”

老先生說到最後一句時,露出了遺憾的表情,隨即他又提問說:

“哪位知道‘多樣宇宙’這個概念是誰先提出來的呢?”

“聖祖。”

“是的,聖祖。”

老先生眼睛裡綻放出了光,語氣卻很平靜:“聖祖提出了“多樣宇宙”的概念,他在暢想中提出,也許這個世界上會有著各種各樣的宇宙,和我們宇宙相似的,和我們宇宙相異的,無限個或有限個,只是這個概念一直沒能引起大家的重視……我們連位面都走不出去,如何去檢視其它宇宙呢?

“可事實證明,一個東西也許是虛幻的,但仍不代表它就全無研究價值。我便是在試圖觀測多樣宇宙的過程中,找到了觀測位面壁壘的方法,《位面論》就是這麼來的。

“可又是誰給宇宙定的名呢?

“誰說宇宙是“大位面”蜂巢宇宙呢?

“是新聖。

“他的依據呢?

“這便是書本上沒有的內容了,全世界沒有任何一本書上記載過它。”老先生頓了一下,“諸君都是天資聰穎且志向廣大之人,我理應對諸君傾囊相授。因此接下來的話沒有出處,沒有依據,只是我這個三百多歲的老頭一生的所見所聞與所想,恰好今日第一堂課,無蹭課者,我便講與諸君聽。

“自然,我也將對它負責。

“至於取用,諸君自行決斷。”

底下一片安靜。

只剩老先生的聲音在課堂中迴盪:

“新聖是開啟了新時代的人,沒有他,我們現在還在封建王朝、王孫貴族、宗門教派的統治下,各位中的一大半哪怕天賦絕倫,可能也無法得到教育,也許還在流離失所之中,所以他是聖人。

“我能告知諸君的是——

“新聖是去過其它宇宙的,他見識過廣袤無邊的宇宙之海,見過不同的宇宙與規則,後來他回到這裡,以一己之力掀開了時代巨幕,最終他又消失,不知何往……”

教室中鴉雀無聲。

兩個小時的課程好像只有幾分鐘,很快就結束了,同學們走出教學樓時,好像天都換了一個顏色。

寧清則少有的不慌不忙,只隨著人群的末尾走出教室,又在走廊上駐足,抬頭觀看桂花。

又是一年初秋。

桂花又開了。

老先生拿上了一根木杖,最後走出教室,在她身邊一米處停下來,深吸著氣,細嗅桂花幽香,隨即對她說:“今年學校裡的桂花比往年開得要早一些……”

“是。”

“今天你比以前更悠閒啊。”

“今天不急。”寧清淡淡的回答,“我要等我喜歡的人來學校,找我吃午飯。”

“挺好。”

身邊的木杖聲響了起來。

寧清轉過頭時,看見老先生的背影越來越遠,雖然拿著木杖,但走得依然很利索,似乎全然用不著木杖,更像是一種那個時代的老人的裝飾品。只是寧清知道,這根木杖是為了以防萬一的。

靈衰已起,便不可中斷。

以他的狀況,最終還能支撐一年吧。

已經開始靈衰了,卻還在堅持工作,倒真是少見。

寧清收回目光。

“嗡嗡……”

手機震動了兩聲。

陳舒:我出校門了

寧清看到訊息,沒有回應的想法,只是舉起手機,湊近了拍了一張桂花。

沒拍好,再拍幾張;

換個角度;

對焦虛了;

拍了五六張,她才選出滿意的一張。

寧清:【圖片】

寧清:學校裡的桂花開了

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