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“依布，卓瑪還有三個月才生呢。”

“哎呀，第一個崽子嘛，當然得擔心。”

“問問大師，能不能看出是男是女？”

也有人陰陽怪氣地說：“依布好樣的，自家婆娘也不介意給別的男人看。”

此話一出，當下受到其他人的圍攻，他們破口大罵，“你腦子出問題了？也學會中原人那叫啥……三從四德？”

“這個好像不是三從四德，是啥女戒？就是隻能嫁一個人啥的。”

“胡說，中原人也有寡婦改嫁的，這個好像叫啥貞潔吧？”

這話一出，全場鬨堂大笑。

在草原，只要不是親生母親，親爹死了兒子可以娶老爹的妾，兄死弟可以娶嫂子，順帶孩子也一起繼承，從一而終那是笑話。

大師含笑地看著眾人，沒有露出半點異樣之色。

在中原人看來大逆不道的規則，在草原上稀鬆平常，在惡劣的環境中，想辦法生存下來才是最重要的。

規則是保證生存後，用來規範人的道德標準。

在生存面前，道德是可以無限放低的。

依布是個壯實的青年，他有些靦腆地問能不能請大師幫他看看，他對妻子實在不放心，剛才的母牛難產嚇到他了，草原上會醫術的不多，難產死亡的女人每年都有，還不在少數。大師自然答應了。

不過一會兒，便見一個十五六歲的胡人少婦挺著大肚子進來。

江河一看就皺起眉頭。

這肚子也太大了，就沒人和她說過，若是孩子太大，不好生嗎？

不過想想也對，中原的醫術水平高出一截，但仍是有不少條件好的婦人懷孕後都喜歡大吃大喝，覺得孩子越胖越健康。

江河道：“未來三個月，最好減少食量，少吃多餐，如果可以，多吃些蔬菜少吃肉，吃肉也不要吃太肥的。”對上胡人少婦驚恐的眼神，他安撫一笑，“放心，你年紀不大，但骨架大，生下孩子不是問題，貧僧只是給你一些建議，讓你更容易生產罷了。”

大師的笑容實在溫暖治癒，少婦的心終於安定下來，不再怕了。

她有些害羞地問大師，如果他到時還在草原，她生孩子時能不能請他過來。

“當然沒問題。”

大師的話讓小夫妻倆終於放心下來。

至於大師本人，反正他連母牛都幫忙接生了，幫人接生好像也沒什麼……所以人的底線真是一再放低的。?

聖僧20

草原大大小小的部落很多,都是蒙古包，逐水而居的草原民族沒人建房子。

所以來傳教的和尚道士也入鄉隨俗，住進蒙古包。

胡人大媽所在的吉日部落屬於小部落,但數年前就歸屬草原兩大部落之一的鐵滿部落，屬於上頭有人，且後臺很大,雖說戰爭一來，他們這些小部落最先當炮灰,但沒有戰爭的時候,安全感十足,畢竟沒有其他部落敢欺負他們。

大慶皇帝私下派了二三十個和尚和道士到草原,這裡大小部落百來個,一個部落一個都不夠分，更何況有些和尚、道士基本都是師兄弟一起行動，這麼丁點人，在草原就更不顯眼。

再者,現在草原上最大的兩個部落——鐵滿和黑熊，誰也奈何不了誰，都想吞掉對方。如今的草原還未出現一個英明睿智、能統一草原的領導者,去歲進攻中原失敗後,不少中小部落都生出異心，想脫離兩個大部落,現在整個草原正處於分裂的狀態。

江河和系統都知道，這只是暫時的。