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時光荏苒,練習了一天的樓近辰,再一次的開始授課,這一次他進來,講堂之中薛寶兒正等在那裡。

樓近辰只是讓她練習,中間歇息時,又給她講解一些劍術理論。

又十多天之後,看她練習的已經純熟,於是他為她設計了一種捨身衝刺的劍式。

給她吊了一個小珠在前,讓她劍刺珠,而衝刺道路上吊著一個個的毛慄,毛慄衝撞之後會刺人,衝過去就會撞到,會讓人感到畏懼。

而樓近辰覺得,仗劍之術最主要的就是克服這種心裡恐懼,因為如果實戰的話,人隨劍動,合身撲進去,是有著極大兇險的,是要克服巨大的心裡壓力的。

這即是練習劍術,也是磨礪個人意志。

而他自己除了去藏書室裡看書,便是自己練習,既有編織自己的真氣法念,又有御絲線去打結,每天花的時間比薛寶兒還多,在薛寶兒練習之時,他也在旁邊練習,一開始講堂裡總會雲霧繚繞,後來慢慢的這種氣象越來越淡。

已經有十多根的三尺左右的線被他結完了,他自己的氣也被他自己編織成一條條絲線。

樓近辰發現自己的氣越來越柔,越來越純粹,也越來越順,像是一團白雲一樣,出現之時,滿室生光。

不過,薛寶兒一時之間並不能夠看出有多大的進步,畢竟仗劍術是需要時間打磨練習的,非一朝一夕之功可成。

樓近辰像是一塊海綿一樣,吸收著各種知識,當然有時間,他也會去其他的講堂裡聽課,發現這些講郞們無論本身修為如何,都有自己的獨特一面,或是講法生動活潑,讓人聽之如飲甘泉。

又有些講郞講法高屋建瓴,總是能夠帶人進入一種玄妙之境,再或者有些講郞,講法詞少言寡,但是卻善於演示,讓人一看就明白。

他不僅是去看了那些輔課,還去看了那些主課,對於所有修行道都有一個全面細緻的瞭解了。

同時他也明白,其實一些道脈之間會有一些聯絡,彼此借鑑其中的優點,都在試圖將一些法術,融入到自己的修行之中去。

樓近辰發現在這裡,不僅是學生們學習的地方,也是各位講郞們思想碰撞的地方。

他不在意別人的目光,常常去聽課之後,便也有人邀請他去參加一些小型的法會,這些法會是真的思想碰撞,是各種法術交融。

他發現自己行走江湖學得的那些東西,在這裡都能夠有更高深、更精細的理論支撐。

劍術、言咒、靈符、御法,飛遁,隱身匿跡,替身、分身,毒詛、借法、陣法禁制等。

這些都是知識類法術,每一個流派修士都可以修習,都可以試圖融入他們自身流派的法術特點之中,最後自然會是各不相同,也就形成了彼此之間各自法術的特點。

其中,樓近辰便見一人一柄小銀劍,來來回回就一個刺,那速度之快,讓樓近辰都覺得驚訝,還看到有人可以御銀丸在木板上雕刻出一副牡丹花圖來,這種精細的控制,樓近辰覺得自己要做到都不容易。

其他的那些法術,種種皆奇,每一次的小法會上,都會有一個主題,而根據這個主題開辦這個小法會的人,會邀請相應的人,都是在這一類法術方面有心得者。

樓近辰聽說了之後,就總會去聽,一開始,大家不願意,畢竟他一個煉氣道修士,若是煉氣方面的法會,他在場倒也無可厚非,但是其他非劍術類法會,就不喜歡他來,但是每一次他都帶上自己的劍術心得的小冊子前往。

初時,大家對於他的劍術心得並不是很在意,在看過之後,卻大為驚訝,其中有人說這劍術練習冊,微言大義,不見玄奧話語,卻質樸而真切,有著具體的修行步驟及方法,是一門極佳的劍術修煉手冊。

更有人認為只要根據這劍術手冊修行,可磨礪意志。

於是便允許他在旁邊聽,他在法會上並不多言,只默默的聽,並不是真的要學那種種玄奇法,他是想將各種法術的玄奇,試著融入自己的劍術之中。

所以他從來不在乎自己的劍術展露在外,在他看來,只要自己的劍術進境足夠的快,別人學都學不過來。

他慢慢的認識的人也多了,那些講郞們雖未見過樓近辰真正的施展劍術,但是透過他的小冊子,可以肯定樓近辰的劍術一定不簡單,只是又都覺得樓近辰的劍術是仗劍術,雖然可能劍術境界高,但是行劍的手法終究是落後的。

有人勸他多多練習御劍術(御銀丸),樓近辰他也沒有爭辯什麼,他自己也會御銀丸,便說自己會,大家也都是笑笑,沒有說話。

當然,他也很清楚,若是有人真的要學自己的仗劍術,短時間內是根本就無法學會的,甚至可能有學仗劍術十年,一出山就被人用御劍術削去了腦袋的情況。

樓近辰當然也不會讓薛寶兒一直學習這個,他是要讓薛寶兒練出那種勇勁來,在他看來,劍術的一切技巧都可以慢慢的練出來,但是那一股意氣,那一股捨我其誰的劍意才是最可貴的,也最難練出來的。

隨著樓近辰的劍術冊子傳開了,他的劍術課倒也有不少人來聽,可是樓近辰講的與他劍術冊子上的都差不多,其冊子上面的種種訓練的方式,是需要天長日久的積累,所以這些學生們有的來了又走,但當然不斷的會有新的人來。

總體來說,整個小講堂裡一直坐不滿,但也總會有那麼三五人在。

樓近辰的劍術,說出來,其實並沒有多少的秘密在,他覺得劍術就要快,要準,要利,這是最基礎的,而要達到這個基礎,那麼法力的控制、深厚程度是關鍵。

快、準、利是劍術的骨,之後便是行劍的方式,比如他的隱身藏形的靠近敵人,比如他的心劍之術,還有他的遊身縱劍,這些單獨拿出來,別人都有類似的法術能夠做到,但是樓近辰卻能夠將這些都融入到一劍一式之中。

關鍵要將自己的學的東西都融入一起,要不然的話,你會一千種法術,也沒有人會讓你去施一千次法,千法一體成一法,才能形成洪流,才能夠做到一劍之下,莫有人能敵。

不過他想著,若是自己化神了,又聽得了這麼多的法術理論,倒是可以創立幾種真正的劍法。

以前的只能稱之為術,之後的或許可稱之為真正的劍法。

這些日子,樓近辰沒有管其他的事,只一心修行,聽講,看書,教學,但是關於他的劍術名聲在學生們之間傳開了之後,便有學生們問其他的劍術講郞,並在劍術教學的講堂上問起樓近辰的劍術。

“偃師,你覺得樓講郞的劍術怎麼樣?”有個學生在講堂問道。

一般將講郞稱之為師,都是一種尊稱,師若父,自然是尊貴的。

“是啊,偃師,伱說說嘛,聽說樓講郞被稱為劍豪,不知是不是真的?”又有學生追問著。

“最近他寫的劍術修煉手冊到處都是,很多人都在修習呢!”

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