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樓近辰在這白仙的地盤之中又過了兩天,確定白小刺沒事之後,這才離開。

他也沒有直接回火靈觀而去,而是來到了薛寶兒的木屋。

這七年來,他並不是完全的在那山頂閉關修行,偶爾也會下來走一走,在這小屋裡坐一坐,喝口酒,吃一頓沒有半點葷的菌湯。

當然,他也會回火靈觀的,只是最多隻是過去看看,散散心,主要的時候還是在這裡。

這七年來的修行,感攝陰陽,祭煉了四道白虎煞氣入劍中,同時對於御劍之術,更加的得心應手,並修成了一門遁法。

他將自身御劍術的經驗,以及養肺中白虎金煞之氣融入劍中的方法,都傳給了薛寶兒,她的劍是樓近辰給她的明玉劍,雖然是由玉石製成,樓近辰也不知道能否融入白虎金煞,但依然是教給了她,讓她試試。

劍融入月光之中的御劍之術,樓近辰則是為她詳細的講解了一天。

這一門御劍之術,關鍵點不在於如何的融入月光,而在於那一個‘心’字。

“春天在野,夏天在目,秋天在經絡,冬天劍器入我心藏,待時而動,劍起於心海,斬盡鬼神見青山!”

樓近辰與薛寶兒,在碧眼湖邊走著,樓近辰將這一句話講給她聽,關鍵是要將那劍藏入心中,這種藏並不是真的將其實質的形體藏入心中,那是一種容納純粹的意境。

藏入心中的劍,才能夠隨心而動,劍入了心,再出之時,這劍便不是原本的劍了。

劍在他的心中擬化,便融入了日月光輝之中。

這即是御劍術,也是遁術,又是他自己對於修行法術的一個認知,總結成了一部修行法,名叫《陰陽妙道心源正法》,這一部正法之中,包含了採煉陰陽的根本法,還有他對於‘四季’口訣的詮釋。

那一段‘春天在野,夏天在目,秋天在經絡,冬天劍器入我心藏,待時而動,劍起心海,斬盡鬼神見青山’,算是他自身感悟法術的總綱。

當然不僅是侷限於劍,而是指見到的種種法,入眼,入身,入心,藏而孕育,生髮為一種本能,通達於神魂,可稱之為神通。

樓近辰回到火靈觀,將自己《陰陽妙道心源正法》的總綱寫了下來。

以採煉陰陽為根本,融入‘四季’的法術口訣為綱要,合之以他自身的領悟,形成的這一修行法。

接著,他又更清楚的書寫了自己的劍術,他的劍最大的威力,便是可以融入月光與陽光之中,借日月之力,將來更是希望能夠劍化虹光,便也如劍丸一般靈動無比。

日月為明,以心御之,心有靈犀一點通,就叫《靈明劍法》吧。

他寫下這幾個字,又沉思著。

因為他心中除了這一路光明正大的劍法,他還有一路潛隱暗殺的劍法。

隱遁於其身側,驟然揮劍,襲殺敵人於三尺鋒芒之下。

他對於隱遁殺人的心得,便是如‘隨風潛入夜,潤物細無聲’。

《夜雨劍經》,樓近辰寫下這個名字,同時又有一層江湖夜雨,危險無處不在的意思。

暗殺之術,可不僅是劍法,還有一系列的隱遁技巧,而且這個時候往往近身在敵側,仗劍而殺,所以需要將一身所會的法術集中於一劍之中。

隱遁法,除了詭眼遁法,他還對於五行法的應用也有了很多領悟,畢竟這麼多年,他也看了那一本孔萱送來的《五行生剋秘卷》,再加上他自己在孔萱晉升時的感悟,他對於五行生剋方面的領悟已經很深了。

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