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天地之間的諸象,如風、雨、雷電、雲霧霜雪,山河星辰,是否都可稱之為天地的文字與語言呢?

他不由的輕吐了一口氣,他覺得今日能有此明悟,便不枉此行。

人們可以透過讀別人寫的文字,從而去了解這個人,那麼人們也可以透過讀這天地之間的各種‘象’,而瞭解或者接近這個天地呢?

從而做到可以引天地之象為法。

定性,壯靈,靈與意合而生法念,法念感應天地而生法術。

這是樓近辰修行的基礎邏輯。

他又將法術的基本定式為‘感攝’。

感攝虛空而成法,同時在這感攝的過程之中,又可壯靈,靈壯了,又需要進一步的定性。

這就是一個修行迴圈。

無論是哪一個修行流派,在他看來,法術都逃不過‘感攝’兩個字。有時候人們會不瞭解某種法術,覺得神秘恐怖,只是因為不瞭解其法術原理罷了。

在‘感攝’的法理之下,各種應用都只是‘術’,都只是手法而已。

比如要將一塊石頭弄碎。

有人可以慢慢的磨,有人會將之錘子砸碎,有人用火燒,或者叫人幫自己弄碎等,這所有的方式都是術,而真正的核心是,他能夠見到那石頭,自己能動手動嘴,並且有那個力量做到。

‘感’是感知外在的一切。而‘攝’又有‘引’‘御’‘召’‘請’‘束’之意,是一種法力的應用。

此時他心生明悟,自然有了更深的體悟。

法術的境界中,感攝之後,他一直想要再歸納總結一番,因為他覺得感攝這一法術境界描述,不足以概括接下來的法術境界。

但是現在,他卻想到了‘合象’兩個字。

因為他的心中的修行境界之,煉氣化神之後是返虛,而返虛之後是合道,當他想到了合象之時,便覺得這是合道的最好的方向,合於天地諸象中的一種,便可窺視大道。

因為在樓近辰的心中,‘象’便是天地的一種語言,透過合象,來應合天地,天地的另一個概念又可稱之為道。

可是在煉氣化神與合道之間,還有一個境界是返虛,那這個返虛將對應什麼法術境界呢?

這一個法術境界一定是承接‘化神’與‘合道’的。

他心中思索著。

這時,突然有人說道:“王島主,這些字我們可不認識幾個,你家學淵源,傳於迷霧時代,這玉板上的兩個字你可認識?”

大家很顯然都覺得那玉板上的兩個字才是最重要的。

君來島的島主卻是‘哈哈’一笑,說道:“不瞞諸位說,這兩個字我也只認識一個。”

“王島主認識其中的一個,我們卻一個都不認得,快快告訴我們,你知道的那個字是什麼字。”有人捧場的說道。

立即有人附和著。

那君來島的島主看起來頗為享受這種期待與推崇,伸手摸了摸鬍鬚,說道:“據我所知,這應該是一個祭司像,在迷霧紀之中,祭司是地位極高的存在,他這衣服上的文字,應該是傳承祭文,而玉板上的兩個字則是關鍵。”

“其中那上面那個字,如果我沒有弄錯的話,應該是一個‘借’字。”

“借?……”

一時之間不少人的法念又都落在那玉板上的字上,細看那個神秘而複雜的‘借’字。

而樓近辰也不例外,並且他心中不由的念道:“借壽?”

“向誰借壽?”

突然,他感覺到了異樣的氣氛,就在他在心中念出‘借壽’兩個字時,他的心聲竟是在虛空裡迴盪。

“借壽,借壽,借壽……借壽,借壽……”

這聲音形成了一層層迭加在一起的聲音。

這聲音一開始還比較清晰,到後面彷彿成了囈語,成了一種泥沼般的汙染,鑽入人心中,變成了一種哀求,變成了一種乞討。

而又數遍之後,這種哀求與乞討,便又成了一種強要。

眾人大驚,因為在這聲浪之中,他們感覺自己要把自己的‘壽’給借出去。

而那尊祭司像,在這‘借壽’的聲音之中,它的身上開始有法光湧生。

眾人驚駭,在這一聲聲的‘借法’之中,竟是有一種無法反抗的感覺,他們的內心深處竟是無法壓抑著那一股‘借壽’給人的衝動。

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