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王耵叔侄後來換了一家客棧,租了一間民房,想要仔細觀察大明的風土人情。

而他們所在的位置,恰好就住在一些身毒人的聚集地,不過不是婆羅門,大部分都是受到迫害的吠舍和陀羅。

令他們十分驚奇,那幾個身毒來的人也說著結巴的大明話。

羅依就是他們認識的一個人。

一次宴會的時候,羅依向他們述說了他為何來大明的原因。

他是為了自己的女兒。

在身毒家庭中,男尊女卑的觀念極為嚴重,婦女沒有繼承權。

而且流行女子出嫁隨身帶著嫁妝的習俗,而這樣的習俗在大漢則是聞所未聞,一般都是男的給彩禮,而身毒竟然截然相反。

婆羅門教說父親應該給女兒各種嫁妝,神為此而喜悅。

但隨帶嫁妝的習俗,給許多普通人家增加了很大的經濟負擔,許多家庭因無力置辦嫁妝,導致女兒無法出嫁。

有的女兒出嫁時嫁妝較少,在夫家頗受欺凌,甚至被迫自殺。

然後,王耵問了問他女兒的大小。

羅依說,九歲。

兩人算了算,他帶著女兒跑出來的時候,應該才七歲。

七歲就做打算了?

羅伊又介紹身毒的奇葩。

古代印度還流行著通婚習俗。

據婆羅門教文獻《往世書》提倡,新郎的年齡應該比新娘大三倍。

大三倍......

什麼概念。

考證摩奴法典,一個3o歲的男人應該娶12歲的女孩,24歲的男人應該娶8歲的女孩。

在身毒,這樣的習俗流傳已久。

童婚流行原因也是比較.....

女兒年幼的時候,絕對聽從父親的選擇,這樣就可以避免生女兒成年後違背家長的意願而自由戀愛的事情。

另一個嘛。

看看如今印度就知道了。

身毒女子被玷汙的事情生頻繁,童女出嫁,可確保其童貞.....

聽完之後兩人頭皮麻了。

這.....遊牧民族都沒有比這個狠。

而羅伊還沒沒說完,還有更驚人的事情,讓兩人直呼可怕。

在著名的《梨俱吠舍》中反映的戀愛婚姻比較自由,緊止兄妹或父女結婚......

然而,真實情況中,羅伊的弟弟想要娶他女兒為妻,雖然他弟弟有妻子了。

但是允許一夫多妻制度。

加上他女兒年齡雖小,然而面容嬌美,已有國色天香的樣子。

王耵感慨了一句。

“這樣的習俗應該被徹底消除。”

羅伊也高聲附和“對,一定要廢除。”

羅伊現在已經是一名大明人,接受了三綱五常,更重要的是,已經成為大明軍一員,思想觀念大大改變。

現在回想當初,覺得自己當時待的就是糞坑。

“那你女兒呢?”

羅伊自豪道“我已經把她託人送進了宮裡。”

王耵皺著眉頭,忍不住道“那大小了吧。”

羅伊瞪大眼睛。

“我是他父親,我可以為他做主啊,再說,那可是偉大的天神陛下,我的女兒能侍奉他,是我羅家的榮幸。”

王耵“......”

後來,也沒有繼續勸說。

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