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都說,山中無甲子,寒盡不知年。

一旦真的修煉起來,在洪荒這個時間已經不算時間的地界,六百年,也就是匆匆而過罷了。

出乎辛淼預料之外的是,她居然,真的成為了大羅金仙。

雖然是趕在第二次講道馬上開始前突破的,但是,只要突破了,就可以不用再寫那麼久的作業了,對吧?

鍾離對於辛淼的問題,只是欣慰地拍了拍她的腦袋,告訴她

“這一次,你確實不用寫那麼久的作業,但是,等到講道結束以後,你要告訴我,你的聽後感。”

辛淼信了他的邪,傻乎乎地準備認真聽講。

此時,鴻鈞還沒有來。

巫族已經離開了講道現場,只餘后土一個巫族,正孤零零地待在紫霄宮內。

后土是一個巨人。

或者說,巫族都是巨人。

在神話故事《山海經》裡記載,共工生后土,后土,又名句龍。

同時,也有傳言,后土生信,信生夸父。

恩,共工是會怒觸不周山的共工,夸父是日後杖化鄧林的那個夸父,夸父與日逐走的那個夸父。

也就是說,在《山海經》的《大北荒經》中,共工是后土生父,夸父也是后土的後裔的後裔。

當然啦,傳說嘛,還有說,共工生后土,后土生下噎嗚,噎嗚生年十二的呢。

這倆名字,辛淼在沒看《山海經》的《海內經》時,是真的,聽都沒聽過。

而且,同一本山海經,在不同冊裡,除了對后土的父親,有比較一致的看法,剩下的,對后土的後裔,可是兩種說法。

後世學者讀到這裡,估計都會頭禿。

后土生的到底是誰?

夸父到底是不是她的親戚?

有沒有可能,她和元鳳一樣,一胎兩寶?

或者,她先生了一個,又再生了一個?

那麼,信和噎嗚,誰是哥哥,誰是弟弟?

好在這個世界,后土娘娘,沒有那麼多亂七八糟的親緣。

在這個世界,我們提出第三種說法。后土,和誰,都沒有關係。誰也不能碰瓷后土娘娘。

這個世界之中,巫族,是分了部族的。

共工掌水之部族,祝融掌火之部族,二者均驍勇善戰,互相看不起對方。

后土所在的是土之部族,和二者沒有關聯。

至於子孫後代?

后土娘娘,大概是一人獨美吧。

咳咳,小小地偏題一下。

畢竟后土娘娘,其實才是她和鍾離這次任務的終點,難免對她多加關注了億點點。

話說回來,上一場講道,鴻鈞講述的,是如何修成大羅金仙,以及大羅金仙如何修煉至巔峰。

雖然在場的都是大羅金仙,貌似沒有必要傳授什麼,大羅金仙的修煉之道。

畢竟在場的所有人,即使根基不穩,也全是大羅金仙,總不能把他們打回熔爐、重新再造吧。

但鴻鈞也有自己的思考。

在場的所有人,又不都是無牽無掛、無親無故的。總有人,自己成就了大羅金仙之位,也想拉扯一把,自己的族人。

他這是給洪荒眾生們機會呢。

當然,第二次講道,就沒那麼簡單了。

即使知道,鴻鈞要講的,是準聖的修煉方法,以及如何達到準聖巔峰。

在場的洪荒生靈,能夠倖存著,沒有睡著的,在第一個五百年,就已經十不存一。

此時此刻,辛淼已經現,自己上當了。

表面上,鍾離給她減了工作量。

兩千五百年的筆記和一份聽後感啊。

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