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好在這本書現在還沒行,璃月人也不可能真的做出,多奇怪的舉措。

畢竟辛淼本身的童話故事,只是接地氣而已。

她也不希望,有人看了她的童話書以後,整出一堆接地府的操作。

要是街頭巷尾模仿起千巖軍和夜叉,她還能理解。

畢竟小的時候,誰的心裡,還沒有一點模仿夢呢?

你相信光嗎?

你現在還能唱出《巴啦啦小魔仙》的主題曲嗎?

你還看《神兵小將》、《電擊小子》、《鎧甲勇士》嗎?

那麼現在,也就是一場璃月版的文化輸出罷了。

總之,雖然《璃月仙眾夜叉考》這本書的內容優質,紀芳也相信,其中講述的很多故事,都是真實的。

但是這本書能不能火,還是得交給時間吧。

只有時間流轉之下,人們從越來越多的仙家遺蹟之中,考據得出書中講述的故事都與事實相當吻合。

這本考據類的書籍,才有可能真正火起來。

在此之前,雖然出於私心,紀芳把這一本書放在了相對顯眼的位置,但她也清楚,好書不火,才是這本書暫時的歸宿。

接下來,還有很多優秀的作品。

比如歌頌帝君的《璃月史詩》。

這是一個筆名為「斑馬」的作者寫的。

裡面讚頌帝君的彩虹屁,大概也就是帝君廚狂喜的程度吧。

雖然這本書的名字不算通俗,但是紀芳也把它擺上了推薦位。

沒辦法,她真的推薦,每一個璃月人都擁有一本這本書。

這樣,只要稍微背下幾句裡面讚頌帝君的話語,每次走到玉京臺的香爐面前上香時,心中就不止只有對帝君的敬仰了。

——還有一堆非常有文化的歌頌為自己的祈願添磚加瓦。

紀芳自己,就打算等會兒,先印兩本出來,一本自己看,一本送給她那一生倔強的爺爺。

在與神同行的國度裡,學會如何用正確的姿勢來讚美自己的神靈,實在是太重要啦。

如果對上帝君,一直是“奈何本人沒文化,一句握草走天下”,帝君大概也會覺得很淦吧。

有了這本《璃月史詩》,就再也不用擔心,自己遇到帝君,不會誇啦。

所以,這告訴我們一個道理,我們不僅僅要和文化人學習如何優雅的罵人。

比如,錢鍾書曾經說過“對於醜人,細看是一種殘忍。”

夏目漱石曾經說過“那張臉,就像是十九世紀沒賣出去,二十世紀又砸在手裡的賠錢貨。”

還有說出“你的出生是個你必須花一輩子矯正的錯誤”的恰克。

說出“做了人類想成仙,生在地上想上天”的魯迅。

······

不得不說,雖然這些話,都是在一定的語境下說出來的,但是跟著他們學,不比在網上極衝浪,看到的那些,看完需要洗眼睛的詞彙強?

文人針砭時弊時用語的辛辣程度,扇貝聽了都想鼓掌。

那麼同理,我們要想夸人,不要再整天想著英語的那套固有詞彙了。

和文人好好學一學,什麼叫做真正的評價技術吧。

就像整天忙碌在撈自家哥哥路上的蘇轍,看看他的文章吧,然後你就會現,他能三番五次把自己的哥哥撈上來,不是沒有理由的。

人不逼一逼,都不知道,自己居然這麼會夸人。

而我們要是沒有這樣創造誇獎詞彙的天賦,總是可以學習的。

牆裂推薦璃月人擁有一本《璃月史詩》。

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