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詢問一個問題當然很快。

只是這個問題涉及到了人們在特殊時期的文化心理。

人們輕而易舉地就找到了祥林搜,卻誰也不願意當先開口的那個人。

祥林嫂——

一個身世不幸的普通人。

她的一生,就是一個在封建禮教、夫權、神權三座大山的重重壓迫之下的悲劇。

她曾經一度成為一類人的代名詞。

“做人不要太過祥林嫂”——幾乎也算是一個時代的回憶了。

但是當你遇到她,並且她向你問起死後有無魂靈、有無地府的問題的時候——

你會回想起她的悲慘身世。

這時的她,已經沒了丈夫,兩個都沒了。

孩子也被狼叼走了。

在所謂“好心人”柳媽的勸解下,她捐出身上的錢,給土地廟捐了一條門檻。

而即使她此時就像是土地廟的門檻,被千人踩、萬人踏,命運對她的不公也從未停止。

人們從未停止用有色眼鏡看待她。

那一天,勤勞肯幹、深受主家重用的祥林嫂想要清洗祭器,四嫂卻連忙拒絕了。

那一刻,人們認為她已經“不潔”,甚至不讓她觸碰祭器的行為徹底壓垮了她心中的防線。

看著這個人物形象,你的心中會浮現起來的——

卻不僅僅是這個人物形象。

這不是貝塔星人所說——把話說清楚,就能解決的。

把話說清楚很簡單。

故事當中的“我”身為一個知識分子,難道不能把話說清楚嗎。

只是有的話——說的真的不能太清楚。

即使你知道不管說不說,她的下場大概就在那裡。

但是人心的柔軟,在這一刻,真的會阻止你說出真相。

“算啦,不管啦——我真的很想出去。”

辛淼靜靜地看著一個壯漢上前。

祥林嫂問他——“這個世界上,有地獄嗎?”

壯漢回答“沒有,這個世界上沒有地獄。”

祥林嫂便低嘆一聲“這樣啊——那我和我的那些死鬼,大概真的沒有重逢之日了。”

“阿毛啊……你聽說過阿毛的故事嗎……我的阿毛,被狼給叼走啦……”

她這樣的碎碎唸的狀態,大概不是貝塔星人想要看見的。

壯漢黑著臉回來了。

是的,這就是回答祥林嫂沒有地獄的結果。

她固然不用面對她先後逝去的兩個丈夫。

但是她也註定再也見不到她的孩子了。

辛淼邊上的一個女孩見狀,愉快地上前——

“要麼就是有地獄,要麼就是沒有地獄。”

“回答沒有地獄是錯的,那就是有地獄啦!”

女孩步伐輕快地上前。

祥林嫂像是被清空了記憶,只是面色呆滯地詢問道——

“人死後,到底有沒有魂靈的?”

“魂靈會不會到地府去呢?”

女孩回答她“有的——我們的神話裡,不是一直有地府嗎?”

“你的阿毛,一定會在地府當中等著你,和你再續母子之情的。”

祥林嫂卻做出了痛苦的反應。

“也好也好……”

“就算捐了土地廟的門檻,也總有人認為——我是不貞的。”

“就讓我到了地府去——叫閻王爺把我劈成兩半吧。”

“我那兩個死鬼一人一半,倒也不剩下什麼去見阿毛了……”

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