第七百八十二章 看你們向善，我很欣慰

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“呃，可有拜火教的兄弟？”

“……”

某個神道中人隱在暗處很是無助的回頭問道，就在剛剛，他都打算站出來展現神蹟了，結果你突然整出來一句‘拜火教’！見鬼了的拜火教，我們這幫子人中哪有什麼拜火教的神靈啊，你怕不是在為難我？

說起來神道中人是一個統稱，其中包含佛門、道教、魔修、旁門甚至是極為個別的妖族，這其中包含的派系多到眼花繚亂。按照邏輯來說，神道中人裡應該也是有拜火教神靈的，可問題來了，就算有……也沒來啊！

就在神道中人為難的時候，只聽見見痴大師繼續開口道“拜火教起源於西域，在傳入明國的時候受當地文化影響，為了迎合統治者的需求演化成了如今的明教，而眾所周知明教對於明國的建立是有著至關重要作用，同樣其中的一些風俗民情也對明國百姓有著深遠的影響。”

一幫子神道中人有點慌，話說你講拜火教的事不應該深入講一下拜火教的教義嗎？這可好，上來就對當地的民眾百姓有深遠影響，我看你是想影響我們吧。

好幾位神道中人面面相覷尋思了好半晌終於想到了一個不是辦法的辦法，“現在回唐國尋找有可能是拜火教的兄弟怕是已經來不及了，既然如此不如隨便出一個擅長火系自然之力的神道朋友來冒充一下拜火教神靈吧！”

很顯然，這些神道中人沒太看得起他們眼中所謂愚昧的百姓，也不管鄉親們會不會懷疑就打算硬上。

只是還沒等他們顯聖呢，見痴大師的話鋒又是一轉，“拜火教源自於西域，而西域的地形相對中原要缺少水資源，所以他們的風俗在傳播到沿海地區時就會遇到天然的阻隔。有一句話叫做靠山吃山、靠海吃海，沿海一帶的百姓們都以打漁為生，他們也有著自己的信仰，比如說媽祖。”

神道中人有點麻了，媽祖是誰他們不認識，想著一幫人將視線聚集在了一個明顯修煉得菩薩果位的女性身上。

那名女性一臉茫然的看著他們，“不能因為我是女的，你們就說我是媽祖，我這輩子還沒有見過海呢！”

“這不是事急從權嗎，聽說之前金蟬的一次行動就被人攪了局，如今十拿九穩的局面我們不能放棄這大好機會，何況這些百姓一個個的也沒有見過媽祖，他們不會知道那個神靈具體的樣子，你只需要將屬於佛門的那些氣息收斂起來也就罷了。”

那名女菩薩聞言思考片刻便將腦後的智慧輪緩緩收起，可她還沒有站出來卻聽見痴大師的話音又是一轉，“說到沿海地區的百姓那就不得不提一句很多海外國家，高麗東瀛等等海外島國各有各的信仰，其中我們最熟悉的就是東瀛，主要東瀛的很多浪人到沿海一帶燒殺搶掠。所謂知己知彼百戰不殆，與海岸相鄰的一些國家就會注重收集東瀛的情報，這其中自然也包括東瀛人的信仰。例如天照、須左之男，又或者是在東瀛最有名的八岐大蛇或是九尾狐……

神道眾人傻了，一步沒趕上步步不趕趟，你這直接一竿子懟到八岐大蛇和九尾狐去了，我們該怎麼裝？靠變身術，恐怕我們真變成了八起大蛇的模樣你回手就是一掌，說是降妖伏魔了。

“要不我們還是按剛剛的拜火教神靈和媽祖來變化吧，至少也算是好的神不至於給他理由動手。”

為一個神道中人滿臉苦笑，“你說的簡單，人家現在講別的神靈你這慢一步甚至慢兩步跳出來算怎麼回事，別說是見痴了，就是我看了都要懷疑。”

“你們說有沒有一種可能，這個見痴和尚在有意與我們作對，他看到了我們這個陣容沒有他所說的那些神靈妖怪，所以才重點提出來，也由此佔據了先機。”

這話一出口所有的神道中人都眼神古怪地望向了見痴，而見痴和尚則像是什麼都沒看見一樣自顧自的講著八竿子打不著的內容，偏偏底下的百姓還都聽得津津有味兒，就像是幼稚頑童翻看著一本厚厚的十萬個為什麼。

不過這一幕卻是給暗中瞧熱鬧的左舟給笑癱了，老陰逼就是老陰逼呀，自己想不出來的主意這老和尚一晚上就想到了破局之道。你瞧給那些神道中人為難的，一個個臉色跟醃茄子似的。

左舟樂呵呵的又看向一臉懵的金蟬，這妹子此時已經有點分不清天南地北了，不過在最初的不適之後也開始聽得津津有味，嗯他之前都不知道原來世界上有這麼多的信仰，還蠻有趣的

“不管了再這樣的話我們的任務都完不成，大家一起出來將這些信徒狠狠的震一下，也能夠起到作用。”

一眾神道中人似乎打算破罐子破摔了然而就在此時，“有些神他創造了一個地方，裡面到處都是陰森鬼域、恐怖酷刑，還飄著難聞的硫磺味兒，然後他們定立了一些規矩，只要你違反了這些規矩，他們就會將你扔進那個恐怖的地方，讓你恐懼、痛苦、備受折磨，讓你永生永世沉淪、魂飛魄散，他們還說愛你！這些神呢我不具體點他們的名字，或許某一天他們自己就會跳出來，因為你們不相信他們，他們很生氣，他們要給你一些苦頭，讓你們知道神是不能冒犯的。儘管你們什麼都沒有做，只是忘記了他們。”

整個少林寺瞬間陷入了寂靜，信徒包括隱在暗中的神道中人這一刻都陷入了混亂，不過見痴和尚的話卻還沒有說完，“神並不是無所不能，他們還需要你們去往箱子裡扔香火錢，並告訴你銅板響了一下你的罪孽就少了一分，如果是按照這個邏輯來說的話，這世間最純淨最完美的人應該是那些大商人。然而你們都知道在各個國家商人的地位並不高，這是由各國皇帝所制定的，也是由各國貴族同意的，如果這麼說的話，神的威能還在各國皇帝與貴族之下。所以以後你們都不要祈禱了，或者說換一個祈禱物件，比如說如今大秦的太后，她就能滿足你們所有人近九成的願望，只看她願不願意。”

“我們的信仰很堅定。”

似乎是見痴和尚的話觸怒了某個信徒，一位大嬸站起來怒目而視，見痴和尚頓時樂了，“看見你們如此堅定的信仰我很欣慰，如果下次你祈禱的時候換一件事而不是讓我保佑你兒媳婦兒生出個兒子的話我會更開心。”

那大嬸頓時面紅耳赤，而見痴和尚並沒有給她太多的壓力，視線一轉繼續望著眾人道“老實說我研究了佛法近百年，可卻依舊說不清楚佛門之中究竟誰管生育這件事情。我有一個朋友他身邊有三個老婆還有一些關係不清不楚的紅顏知己，可他依然要為生育子嗣而困擾。我曾經考慮過勸他入佛門，可難為情的是那麼多的神佛卻沒有一個能幫助他。”

左舟“……”

“所以呀，如果你們精研佛法一心向善我會很高興，那如果你們信仰眾神以他們的戒律行事，我會很難過。我會陷入自責，我會思考為什麼勸你們向善的佛法會敗給那些讓你們恐懼的眾神呢？”

所有的信徒一瞬間陷入了思考，也許是因為見痴大師的悲哀，也許是他的話真的觸動了這些信徒的靈魂，總之這場說法似乎到此為止，見痴大師起身用小木錘敲了一下旁邊的鐘為這場鬧劇畫下了句號。

他的動作和緩溫柔卻又快如閃電，快到所有的神道中人都沒能反應過來。

“呃，我們還要現形嗎？此時現形將氣勢做足豈不是就成了他口中那些讓信徒們恐懼的眾神？”

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一些神道中人望向見痴的眼神已經帶了恨意，這是將他們架在火上烤啊，甚至於已經給他們定了性。給人們帶去恐懼，支配人們的行為，這和暴君有什麼區別？

“向上面請示一下，這個見痴和尚與我等作對，應該施以神罰！”

“不可，計劃中在找到佛祖舍利前不宜使用過激手段，尤其是面對地榜高手，他們都是各國的中堅力量，提前動手會引起所在國家的警惕，為我們未來的計劃造成阻礙。”

“不錯，何況僅僅是一些信徒，我們並不需要他們的信仰，只是需要一次華麗的登場。”

“施展神罰的時機還未到，只要天庭能夠立住，凡間皇朝便不值一提，到時候再施展神罰便是了。”

“只是太可惜了少林寺這個地方太適合我們神道中人登場。”

“沒關係，再好的計劃也難免出現變故，就像之前失敗被人攪局的那一次。上面早已經有了準備，還有一次適合我們神道中人顯聖的機會！”

“好吧，可是真是不甘，難道這樣就放過他嗎？”

“你能打得贏他？”

“呃，我們可以一起出手。”

“那不又成了他口中的暴君了嗎？”

“……”

左舟一邊憋笑一邊目送那些神道中人灰熘熘的離開，本來想著也跟著去，可還沒等動卻見一道人影從少林寺的後山進入了見痴和尚的禪房，這個人他認識，可不就是一直跟在狄仁傑身邊的尉遲真金。

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