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無論是形意拳、八卦或者太極,入門的時候,基本功一定要先掌握熟練。

至少要做到無論何時何地一出手,外形都可以合乎規矩,動作也必須準確到位。

學習形意拳必須講求循序漸進,步步有規矩。從三體式開始,每一步都要求嚴格,外形不容有毫釐之差。

像邵戰這樣的形意拳高手,更是注重這一點,對弟子這方面也是最嚴格的。

“樁功是個寶,得它才是好。”這是一句關於樁功的口頭禪。

想學好形意拳,就要牢牢的打好樁功這個基礎。

而有了堅實的樁功基礎,所習練的形意拳才能剛實迅猛,內外六合,達到“不動如五嶽,動如狡兔”。

反之,如果習武者沒有牢固的樁功基礎,那學到的形意拳套路再多,下的功夫再深,也是空中樓閣,紙上談兵。

所以邵戰教導杜飛瀚他們的時候,都是要求他們先打好基本功,直到徹底掌握了基本功,才會教他們其他套路。

而至尊武館同樣也是這樣教學員的,學員在整個考核的過程中,不會學習任何的套路,教練只會每天讓他們打基礎,只有基礎特別牢靠的學員,才可以透過考核。 只有形意拳的基礎打好,那學習其它套路,就會容易很多,所以至尊武館的學員都是從基礎方面入手的。

而外面這樣做的武館,已經是越來越少了。他們會一上來就會教學員套路。這樣學員連基礎都沒有學好。就算學到了套路,那也只是空架子,花拳繡腿罷了。

至於這些武館是不知道,還是為了留住學員故意這樣做,就不得而知了。

雖然蘇哲並沒有修煉過形意拳,但是這些道理,他都很清楚,所以他在訓練陽陽的時候。都是嚴格按照這樣的方式訓練的。

等陽陽站完樁後,蘇哲又讓陽陽練習形意五行拳中的劈拳,一遍又一遍重複練習劈拳。

形意五行拳是形意拳系中最基本的拳法,也稱之為形意母拳。

它包括劈拳、鑽拳、崩拳、炮拳、橫拳五拳。五行拳是以傳統文化中的五行學說,來命名的拳術。

前輩拳家先賢以五行學說結合拳式、把拳式招法刪繁就簡,則博返約,找出五拳,再結合人體參以中醫理論,用以解說拳理和攻防技法,用以命名拳術為五行拳。 古拳譜中稱劈拳為五拳之,其形似斧。有劈物之意,它和後面的崩、鑽、炮、橫拳合稱五行拳,既是形意拳的基礎拳套,又是形意拳的基本功。

練習劈拳,可納氣歸根,交流舍任督二脈,盛旺真氣執行,有益於全身生理功能的改善。練拳至一定功候,真氣之執行,一勢一周天。在拳鑽出時,真氣延任脈下降至丹田。同時,周身『毛』竅噓唏,通透暢達。

就算是邵戰,雖然他每天不一定會修煉套路,但是他現在每天依然會早早起來,每天至少重複練習劈拳千餘下,對邵戰來說,這是基本功,絕對不能丟掉。

就連邵戰這樣形意拳高手都這樣做,更何況是新學拳的,所以蘇哲同樣也讓陽陽這樣做。

雖然現在蘇哲還不知道陽陽,適不適合修煉形意拳,還沒有決定好讓他修煉什麼武功。

對其他人來說,或許可以選擇修煉的武功不多,甚至只有一樣可以選擇,畢竟大多數都得不到太多的機會。

但是在蘇哲這裡就不一樣,只要適合陽陽修煉的武功,他有辦法做到,這是因為他有武學兌換商城這個作弊器。

所以陽陽以後不一定會修煉形意拳,蘇哲會看形意拳適不適合陽陽修煉,然後再做決定。

不過無論任何的武館,其基本功的作用都是一樣的,所有的基本功都是可以融會貫通的。

所以蘇哲現在讓三體式和五行劈拳,來給陽陽打基礎,也不會浪費時間。

就算以後陽陽修煉別的武功,但是現在他所積累到的基本功,以後都是可以起到作用的,根本就不會有什麼影響。

在陽陽練習五行劈拳的時候,蘇哲就給他講解形意拳技擊的特長。

“在科技高度展的今天,形意拳仍以其獨特的技擊特長,而廣為流傳。”蘇哲站在陽陽的面前,緩緩說道“形意拳技擊有八大特長,分別是以勁取勝、打顧一體、手腳齊到、硬打硬進、退中有打、腹肋打、沾身縱力、腿高不過膝。這就是形意拳技擊的八大特長。”

“以勁取勝。現在搏擊比賽,都是採取拳擊加腿的打、摔技法,而民間流傳的傳統形意拳技擊方法是拿、打、摔、放、炸。搏擊打的是直拳、擺拳、勾拳以及這幾種拳的組合,而形意拳打的是炸、崩、迅猛剛實的爆勁,前者講的是招法,後者講的是勁。”

“形意拳大師李文彬老先生說過“以勁取勝”和“以招取勝”是有著本質的區別,講招法的打是笨打,用勁的打是巧打,招法是肢體外形的變化,勁是內意無形的變化。”

“形意拳在技擊時的手如果受阻,肩肘繼續向前催進。拳經雲“拳打三節不見形,如要見形不為能,是對形意拳變勁不變招的具體描述。而講招法在實戰中,應是手被阻時便用肘,肘被截再用肩。從這一點上看,勁是高於招法的變換。”

“尚雲祥老前輩的半步崩拳打遍天下的功夫,就是用勁不用招的代表打法,尚老先生的半步一進同時崩拳打出,不管前手遇見什麼阻力,是架、是攔、是化、是剛、是柔,尚老先生都採取肩催肘、肘催手的打法直至把對手打、放出去為止。”

“因此,李文彬先生常說“形意拳以勁取勝的竅要,也是形意拳的最顯著特點。”

在講解形意拳技擊的八大特長時,蘇哲也會在陽陽的面前演練一遍,讓陽陽可以更加充分的瞭解。

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