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不想打也打不過的十字軍,士氣低落,敗局已定。

然後這群來自欽察的突厥僱傭兵奴隸軍事集團就遇到了同樣武德充沛的獅心王理查。

這年頭的馬穆魯克雖然不久前才擊敗了蒙古大軍,但軍事集團這玩意的腐化速度同樣驚人,雖然依靠著與十字軍的戰鬥依舊維持著高昂的武德,但他們面對的是死而復生的理查。

那個與它們最初的‘奴隸主’薩拉丁大戰的宿敵,於阿蘇夫會戰中以少勝多擊敗薩拉丁指揮的伊斯蘭軍隊,在劣勢兵力的情況下先後三次擊敗薩拉丁,被公認為是歐洲中世紀時期最傑出的軍事指揮官之一的擁有獅王之心的十字軍騎士之王!

當年他們跟著薩拉丁的時候沒少捱揍。

獅心王的‘獅心’之名,還是這群馬穆魯克戰士們給取的。

薩拉丁與理查也算是惺惺相惜相愛相殺了,按照正常情況來推算,接下來的展開應該是得到了魔神王的人理聖盃,死而復生的獅心王要再度擊垮馬穆魯克的軍隊——

獅心王這又是復活又是聖盃在手的,這叫什麼?這叫天啟!這叫主的旨意!光是看著他,看著獅心王手中光芒萬丈的‘誓約勝利之劍’,原本士氣低落的宗教十字軍就跟打了雞血似的‘CNM!燃起來了!’

獅心王不但本人戰鬥力超群,更是個人形buff機,光是站在那十字軍騎士就會死戰不退,騎士王之名說的就是他,只不過因為他個人崇拜亞瑟王,以亞瑟王為榜樣,因此前後因果關係顛倒了。

怎麼說?

重鑄十字軍榮光!吾輩義不容辭!

繼續這樣發展的話,下一步應該是人理這邊為了與獅心王對抗,薩拉丁也會再度現身,收拾舊部馬穆魯克,旌旗十萬斬閻羅,再接著就是迦勒底抵達,而後協助薩拉丁對抗獅心王,在這1273年重演新月與十字的宿命對決——

但實際情況是薩拉丁壓根沒現身。

總之,實際情況是,莫得薩拉丁,也莫得英靈幫助馬穆魯克,面對死而復生的獅心王與重鑄榮光的十字軍,馬穆魯克兵敗如山倒。

當然,彼之英雄、吾之仇寇,對於這年頭埃及的阿拉伯世界而言,獅心王可算不上什麼英雄,而是恐怖的殺神,是到處降下災厄的‘魔人’。

獅心王與重鑄榮光的十字軍重新佔領了耶路撒冷——然後玄幻的展開就來了。

也不知道獅心王是哪根腦子燒壞了,又或者他本人原本就是戰鬥狂——也有說法說他被某個妖人蠱惑什麼的。

總之,佔領了聖城耶路撒冷,得到了裡面大量的‘聖遺物’——最大的‘聖遺物’其實就是耶路撒冷這座城市本身——的理查,居然決定開始召喚。

他到底打算召喚什麼,這就不是難民們能知道的了。

有的說,他覺得這打的不夠盡興,所以想要召喚出自己的老對手薩拉丁,與他繼續相愛相殺。

也有說,他將目光投向了古埃及諸神,打算殺入法老王的神國,將天主的榮光填滿那異端之地。

也有說他乾脆就想召喚他崇拜已久的騎士之王亞瑟·潘達拉貢了——雖說臣民都覺得他才是真正的騎士王,但自家騎士王中二已久喊了這麼久了,那可不就只能捏著鼻子認了亞瑟這個騎士王?

理查要是不中二也沒這麼離譜的戰鬥。某種意義上理查也是個與查理曼相似的唯心英靈,他的唯心力全點在中二上了。

那麼實際情況究竟是怎樣的呢?

擁有豐富拯救世界修正特異點的路明非路指導表示:“按照慣例,我覺得他可能是‘我全都要’!”

耶路撒冷王國這片地方的阿拉伯世界就是如此的混亂,不僅僅是獅心王本人想法混沌,這片地方本來也就混沌的不行,有著尼羅河這樣的穩定輸出肥沃土地,輕鬆就能養活千百萬人的‘慈母’存在,馬穆魯克還能將這地方治理的人口穩定下降也是沒誰了——在路明非的時代,有一句話專門用來描述這種情況:

可持續性竭澤而漁

除此之外,這裡所謂三教聖地,本身也是經濟文化大雜燴的地方,別說十字與新月或者猶太教了,只要願意找,你甚至還能找出拜火教跟長生天出來。

哪怕獅心王拿著聖盃稀裡糊塗的召出來個什麼‘秀賴哈里發帕夏’出來路明非都不會覺得奇怪。

畢竟按照先前不知為何越說越起勁的蘇曉檣的說法,這些個宗教基本都能往‘原始光明創造神崇拜’身上靠,也就是‘馬甲大王’密特拉,大明都能宣稱耶路撒冷是自家聖地呢,你看明教教主、最後的哈桑、張無忌這不是都現界了?

不止如此,路指導根據自己豐富的經驗,指出:“按照‘佐天淚子第一定律’,都市傳說背後都是確有其事!所以這個誘導獅心王亂來禍亂朝綱的‘妖道’肯定也是真實存在而不是杜撰出來了,既然人理聖盃在獅心王理查手裡,那錯不了了!這個‘妖道’就是魔神——就是我們的老對手!搞事大王!書籍魔神丹特麗安!”

路明非篤定地說道。看著跟一本正經的瞎扯淡似的。但偏偏還挺有道理的——這種事情迦勒底也不是第一次遇到了,的確是經驗豐富。

旁邊‘聽講’的亞圖姆突然打了個重重的哈欠,吸引了周圍人的目光。

亞圖姆搓了搓自己的鼻子,表示沒事,你們繼續說。

然後麼……然後,佔領了耶路撒冷這個巨大的靈脈節點與無數聖遺物在‘玩’的獅心王,玩脫了。

彷徨之王、亡靈之主……並非是‘騎士王’,而‘狂獵之王’的亞瑟·潘德拉貢,真的出現了。

於是,新月與十字沒打起來,十字與圓桌倒是開始了火拼。

——to be continued!

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