第053章 上帝朱元璋

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——彌賽亞

詞源於希伯來語māshīah，原意為‘受膏者’，通俗點理解就是‘救世主’的意思。

具體來說，指的就是那位大名鼎鼎的人——

喬書亞·喬瑟夫（Joshua·Joseph）

歷史上第一位JOJO。

當然，他的另一個名字知名度更高——耶穌（基督）。

“稍微等一下！”

聽到天草說什麼耶穌親自現界了，還是以女性的身份現界的，就連路明非都覺得這話槽點過多，以至於路明非一時間都不知道要從哪裡開始吐槽才好。

“事到如今為什麼那個彌賽亞（救世主）會真的現界啊！？之前法蘭西的時候我才聽人科普說什麼‘主不在乎’，聖王當初鬧得那麼大，它還有其它各路牛鬼蛇神之所以都能隨心所欲的借用或再現十字教的奇蹟力量，不就是因為主什麼都不在乎！比起這些亂七八糟的事情，她更關心的聖女貞德穿什麼款式的露背裝嗎！？你們那時候明明是這樣跟我說的！”

路明非說著，視線依次掃過了羅曼、達芬奇、普雷拉蒂。

誰知，達芬奇居然露出了一副無語加無奈的模樣，捂著自己的額頭，長嘆一口氣，看向了一旁的楚子航。

“既然蘇曉檣不在，要不你代替她來說？都經歷了這麼多十字教相關的事件了，我是真沒想到這衰仔居然還沒有偷偷惡補這方面的知識。”

“也不能這麼說”楚子航面搖搖頭，“十字教相關的典籍研究僅僅是入門的程度，都能隨手寫出一篇超過五萬字的論文出來，雖然路明非肯定沒有偷偷補習，但就算補習了，我覺得也無法將知識成功吸收。”

“喂！你們是不是在當著我的面說些非常過分的話！？”

楚子航看向路明非：“那你有偷偷惡補這方面的知識嗎？”

“……沒。”路明非要搖搖頭。

“那你覺得你惡補了之後就能吸收這些知識嗎？”

路明非心虛的偏開了視線。

雖然面癱楚子航一如既往的是面無表情的表情，但路明非總覺得，蘇曉檣那張鄙夷的臉蛋似乎在他的眼前浮現了。

好在楚子航是個好人，沒有更進一步的對路明非進行補刀。

“要從哪裡開始說起……對了，‘主不在乎’，這點你記住了，那就從這點開始說吧，‘主不在乎’的說法的正確的，只是你對天草發言內容的吐槽方向錯了，彌賽亞就是耶穌，這是主流世界的主流想法，就連你也知道。”

“什麼叫就連我……對不起，我不該插貧嘴的，您請說。”路明非默默捂住了自己的嘴。

楚子航倒是完全沒有如蘇曉檣一般損路明非的意思，而是繼續說道：“‘主不在乎’，這點是絕對正確的，主但凡有一點在乎宗教，那整個十字教系列早就灰飛煙滅了，所以路明非這點你不能質疑，然後，從這個角度出發的話——既然真正的‘主’不在乎這些，那麼，所謂的救世主，所謂的彌賽亞的身份就有很多操作空間了。”

“我懂了，各位魔術師又要開始‘謊言的謊言逆轉即可顛倒事實’了是吧？”

“不，這點不僅魔術師在做，包括我們震旦在內的全世界都在隨意玩弄‘彌賽亞’。”

楚子航的臉色變得微妙的起來，他忍不住瞥了眼正在開羅城內忙碌的張無忌張教主。

“你聽好了，路明非‘彌賽亞’這個詞並非是十字教專屬的，救世主的概念在光明系列宗教裡是普遍存在的，但‘彌賽亞’並不一定特指耶穌，彌賽亞特指耶穌那是卡爾大帝確立羅馬正教的三位一體概念之後才穩定下來的理念——新月教裡也有‘彌賽亞’的概念，甚至他們也承認耶穌的存在，這裡面的區別是，新月與十字不同，他們認為耶穌只是眾多先知中的一個，而不是什麼主在地上的化身什麼的……實際上”

楚子航頓了頓。

也不知道想到了什麼，連他的那張面癱臉上，也浮現出了些許‘微妙’似的表情出來。

“還記得我之前說的麼？摩尼教——也就是拜火教、明教，也都是承認《新約聖經》的，他們也認同耶穌的身份，只不過他們認為耶穌＝彌賽亞＝路西法，同樣的，新月教與十字教甚至猶太教也部分認同明教，之所以說部分認同，是因為按照他們的說法——他們認為明教耶穌‘有真經的’。”

“這畫風怎麼突然不對勁起來了？‘真經’這種畫風不對的詞都跑出來了？”

“你要是研究過歷史，就知道真正的歷史與大多數人的刻板印象之間的差距了，東方世界在西方的眼中，很長一段時間被稱呼為‘長老約翰國’，硬要往前追溯的話，佛祖也能往密特拉身上追溯，畢竟彌勒佛就是密特拉，密特拉就是彌賽亞。”

“那個‘長老約翰國’又是啥意思？”

“你大概理解為‘應許之地’或者‘上帝的國度’就是，在一段時間了，他們甚至覺得大宋與契丹都是上帝在地上建立的國家呢，不過從他們的視角來看，東方王朝真正以宗教為基礎建立的神國只有大明朝——明朝的明是明教的明，翻譯過去就是‘光明帝國’之類的意思。”

路明非越聽越覺得奇怪。

“那豈不是……我有個很離譜很大膽的想法。”

“並不離譜，雖然明朝皇帝自己都不知道，但他們在相當的一段時間裡的確具備‘上帝’的強宣稱，因為明朝的立國之本里就有消滅蒙元餘孽這點，蒙古人在西方世界可是天災的化身，是‘上帝之鞭’，驅逐著蒙古人西遷的東方王朝，揮舞著‘上帝之鞭’的東方王朝可不就是上帝的國家？”

楚子航忍不住搖了搖頭。

“不過，明朝成立之後，自己倒是迅速與明教分割開來，因此硬要說的話，震旦皇帝裡只有一個人……在神秘學上同等於‘上帝’。”

“誰？”

“自然是一手建立了‘光明帝國’的朱元璋嘍”達芬奇這個時候插嘴道，“要往三位一體裡套的話，朱元璋應該相當於‘聖靈’，拜占庭沒少向東方的‘長老約翰國’發求救信呢。”

“為啥不是聖子或者聖父？”路明非習慣性的追問了句。

“因為他不是西方人啊。別的不說，耶穌是什麼人種，什麼髮色瞳色，說什麼語言，有什麼習慣，能吃啥不能吃啥——這些問題可是一直吵到了現代都沒完。”羅曼嘆了口氣，“真正的主但凡管事一丁點，都不會有這麼多破事……不過，他要是真的管事，十字教也無法如此的……‘繁榮’了。”

羅曼斟酌了好一會兒，才有些不情願的用了這麼個形容詞。