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立身成神,絕非嘴上說說,左無舟深知其中關節。於是,愈發的慎重。
一名魂修士若能求得大道,一生當中,將有三條最大最艱險的天塹橫在身前,是必須要跨越和擊敗。
第一條天塹,乃是武尊。從武尊開始,重塑身體,才是真正踏上魂道的第一步開端。從九品往武尊,乃是一個絕大門檻,攔住無數意欲踏足魂道的人。
武尊以下被視為平民。這一關,攔下了億萬平民的道路,令絕大多數人從此安心做普通人。
第三條天塹,乃是橫在神魂強者,是往諸天之道的最後一條天塹。
第二條天塹,乃是元魂,即超聖。這一條天塹的前後,是人和神的一線之差。人神之別,可想而知這其中的差別有多麼巨大,這有多麼艱難。
與這三道天塹相比,不論是武帝突破武御,還是武宗突破武聖,都有所不及。
如以資料來表達這種差距,同一個大境界裡的突破,比如武御突破為武宗,往往是十到二十人當中能有一個突破。
如是一個大境界的突破,比如武帝到武御。則大約是五十到八十人當中,能有一個突破。
如說人神的突破,則是一百到二百人,只有一個能突破。
左無舟已不是當年突破為武尊時,對魂道一無所知的愣頭青了。他這一次前所未有的重視和謹慎,實是必須。
……
……
“元魂,超聖,人神之隔。”
左無舟凝心而不動,絲毫未有變化,思憶戀滄海以往道來的種種。
以戀滄海生前的神魂大強者身份,自然對魂道理解極深。有她的經驗指點和種種理解,左無舟豁然於心。
不得不承認,有一位魂道前輩的經驗和理解來指點,確是有極大幫助。就好比神八部,就是在武神的指點下,在旁人需要耗費很多時間的地方,他能很快就達到。
“何為元魂?”左無舟想起戀滄海所言。
靈魂天,左無舟未去過未見過,但他知道那一個靈魂之說很準確。法魂天,乃是魂法萬千的開端,法魂之稱也是對的。真魂天,乃假魂魄轉真魂魄。
所以,魂道途中,每一個境界的稱呼,並非是隨意捏造喊出來的,是實實在在有內裡含義的。
超聖,顯然就不是一個正確的稱呼。左無舟自是不知,這一說,乃是魂天宗傳出,為的就是混淆和消滅上三天的概念。
“元魂,能感知天地元氣。所謂元魂,是魂魄歸元。”元魂是魂魄歸元,太魂是魂魄歸太始元一之狀。
“我好象有些懂了。”左無舟展顏,陸續催動魂魄之力,流動釋放,未能確信自己的看法:“歸元之意,約莫就是歸原始混沌?”
如說戀滄海知曉,必瞠目結舌,左無舟對歸元的一席理解,委實太超前了——歸原始混沌,那實是太魂才需參透的內容。
……
……
“我先釋空魂魄之力。”
磅礴精純的魂魄之力,逐一陸續的釋放。在左無舟四周,形成了奇幻一般的美景。
七色七相的魂魄之力,浮耀繁華之光,真真是奪目之極的五光十色,教人為之暈眩不已。
火魂力,燃燒萬物,將草木燃盡成灰。木魂力,又重滋生草木。水魂力,凝天地之靈結成小湖泊。
金魂力,令左無舟身旁的大地,漸變色彩,凝做金屬礦物。土魂力,令大地鬆軟,如活物一般衍生大量新的土壤覆蓋在礦物上。
陰魂力,令這從來無白天黑夜之別的世界,重新蒙上一層陰霾漆黑。陽魂力,如陽光普照,驅逐黑暗。
魂魄之力,徐徐釋空。左無舟巍然的容顏上,泛住一絲笑。
在這不知時日無晝夜的所在,或是一天一夜過去,或是更多時間過去。新的魂魄之力,重又從挖空的魂魄竅中重生出來。
“歸元,歸元!”左無舟沉住心,心平氣和的驅策火魂力,流轉往火魄,與之會合。
火魂對火魄,水魂對水魄,七魂對七魄,魂魄之力會合,來回流走。
然後,就是一個極關節極兇險的步驟。魂魄之力,逐一對流,乃至相疊一體。
“戀前輩說,這一步驟,乃是最為兇險的。萬不可弄混淆了秩序,變成火魂頗直接對流水魂魄,那就不是突破,差不多等於‘魂魄雙爆’了。”左無舟精神大振。
這一步驟,若一個不謹慎,即會變成“魂魄雙爆”式的兇險。實際上,據戀滄海所言,這“魂魄雙爆”還真的就是在這一過程裡,被發現和創造出來的。
七魂七魄是好事是優勢,但此時,則是一個壞事。對旁人來說,這一步驟反而並不太兇險,只因旁人並無修煉七魂七魄。
好比一名水火雙魂的修煉者,平素能將互克的水火魂用出威能,此時對流自然危險就小了。
左無舟七魂七魄,首重平衡。稍有錯亂,便會打破平衡,這後果將是未知的。
……
……
率先對流相疊的,是金魂魄,相疊土魂魄。
五行之間,相生相剋相滋養,三大屬性的存在特性,是萬萬不可混淆的。這一點,左無舟早就知道了。
戀滄海若知左無舟早在武尊,就透過構造“五行天地”悟通這一點,必大為震驚。只因,這相滋養的特性,實是魂道中不可缺的。
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