第二百三十九章 為什麼人道

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“你真是個殘忍的人。”

看著徐嘉鈺小妞騎在馬上，居高臨下又一股子聖母心氾濫的模樣，張四行搖了搖頭。

他停下摩托，四下張望了一眼，然後朝著徐嘉說，

“也在法國留過學，會說英語嗎，他可一點法語和漢語都不懂？”

說話的時候，向車斗中正慢慢出來的陳納德示意。後者雖然不知道什麼事，但看到一位漂亮姑娘來找張四行，他當然以為是男女之間那種事。

他聳聳肩，

“這……你和這位小姐的事情，我……”

“你認為需要對罪犯保持人道嗎？”

沒想到張四行會問到這樣的問題，陳納德毫不猶豫的回答，

“當然。”

“瞧，你聽到了吧，罪犯也是人，他們也具有權利。”

坐上馬上的徐嘉鈺顯得高高在上，尤其得到他人贊同的時候，更帶出幾分傲嬌來。而且這小妞顯然沒有浪費她老子的錢，在法國還是多學了點東西，最少還多懂了門英語。

“我們都知道，為何要對罪犯人道，其實是為了保證他們的權利得到實施。然而絕對不是說，他們所犯的罪行就是正當的，就不該受到具體的懲罰。”

“可他們坐牢了啊，你不能把犯罪的人全殺了啊。”

聽到她的話陳納德驚訝萬分的看著張四行，如果張四行是個只會濫殺無辜的土匪頭，那麼他會考慮這樣的人，還是否值得打交道。

坐在馬上的小妞顯然受法國聖母思潮的影響，根本不管失去陳納德的合作，張四行辦傘兵學校的事情會受到多少影響，她只是……

前世在網路上看多了聖母們的理由，然而他們忘記了最重要的一件事，

“那麼受害者的權利、正義該由誰保護，法律必須是維護正義的，倘若犯了嚴重罪行的打不得、罵不得還要好好伺候頭，那麼法律的正義性該如何體現。如果法律是不正義的，那麼老子特麼為何要遵守它？”

說完張四行又轉向陳納德，

“我從沒說過罪犯就可以不人道的對待，然而先必須尊重的是法律的正義性，當毒販光明正大的勾結官府買賣著鴉片，當堂而皇之的把他人當成商品時，這樣的人必須處死。”

“原來你說的是毒販和人販，作為軍人我不大懂法律上的事情，但那樣的人殺就殺了吧。反正如果哪個人販敢動我的孩子，我會毫不猶豫開槍打死他。”

原本感覺一句人道主義，就高高站在制高點的徐嘉鈺愣住。

她想反駁，可她知道毒販與人販在中國遭人痛恨的理由。

讀過書的她知道，百年國恥中鴉片販子在其中起到的作用。作為重視家庭人倫的中國，人販直接侵害了國人最重視的問題。

那麼結合中國實情，對這兩種人去講究人道主義的結果是什麼。

政-府將失去公信力，然後民不知有國，然後所有人都會認為是法-官收了黑錢，在對毒販、人販縱容。

看著怔住徐嘉鈺怔住，張四行攤開手臉上帶著淡淡微笑，

“說一千道一萬，法律先必須是公正的。那麼侵犯他人自由、健康以及生存權的人該如何處理，老子斃了那些人渣哪裡錯了。”

這一是個簡單的二難推理，如果法律是公平的，那麼處罰就必須是公平的。作為罪犯，侵犯了受害者的什麼權利，理所應該在什麼權利上受到處罰。

也即侵犯了他人的自由與生存，那麼被處死就是應該的。