第二十一章 世界暗面

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我之前以為自己能夠看到鬼魂，因此對陰氣什麼的，還專門去了解了下。直到最近我才明白過來，這世上是不太可能有鬼魂存在的，我之前所看到的，不過是意識世界在我大腦中的投影而已。

這種投影普通人幾乎完全感知不到，除非是身具和我一樣的金沙血脈並且覺醒。即便是鐵幕組織的成員，也必須藉助一種類似大號墨鏡的儀器才能看到這些沒有實體的意識生命投影。

在整個人類的歷史當中，不是所有人都具有這樣的能力。可人類的數量基數實在太大了，總有一定機率產生某些特定的腦波異常的個例。這樣的人偶爾能看到類似的意識體投影，因此也留下了不少關於鬼怪的傳說。

甚至在不同的宗教體系中，對於霧氣籠罩之處所出現的虛實相生的跡象，都有記載。尤其是在佛道二教中，將這種現象稱為“中陰”。

佛教認為，人死了以後魂魄會來到一個叫作中陰界的地方停留至少七天，也就是民間喪禮上所謂的頭七。

人死後的魂魄最長能在中陰界停留七七四十九天。在這段時間內，若這個人生前積累的功德足夠，就會升入天堂；若是全被罪孽業力糾纏，則會墮入地獄。但大多數人功過相抵，會重新投生入六道輪迴道當中。

因此，若霧氣的確是某種陰煞之氣，那麼這些宗教中所謂的中陰界，很可能就是指霧氣所籠罩的區域這種介於虛實之間的狀況。

想明白了這一點，我明白過來先前為何我和敖雨澤明明追出了很長一段距離，可是霧氣退去後卻發現自己並沒有離開帳篷多遠。這隻說明了在霧氣所籠罩的區域，的確是如同宗教中的中陰界一樣，受到了偏離現實世界法則的影響，僅僅是我們的意識追了出去，可肉身依然停留在原地。

這是一種極為恐怖的狀態。要知道我和敖雨澤都是活蹦亂跳的大活人，意識被霧氣所代表的中陰界挾裹，就如同一個人的生魂突然毫無保護地進入陰間，怎麼都會有些影響的。

“這些代表著負面能量……哦，這些陰氣所出現的時機，實際上和我們的心態有著一定的關係。當我們出現怨恨、恐懼、嫉妒等等負面情緒的時候，濃霧就會漸漸匯聚，而當我們被希望、快樂等正面的情緒佔據時，濃霧出現的時間就會推遲。並且濃霧出現的時機雖然不固定，但是存在的時間，至少是兩個小時。”施密特一邊計算一邊說。

“兩個小時，也就是古代的一個時辰。我的確聽說過，中陰界的出現，一個時辰才會開啟一次大門。所以陽世的人如果死亡，剛好遇上中陰界處於未開啟的狀況，那麼魂魄就無法進入中陰界也無法輪迴，最後要麼成為孤魂野鬼，要麼在七天時間到後直接消散。”我皺眉說道。

就在我們討論中陰界的實質時，前方原本開闊的道路漸漸被覆蓋，儘管這道路原本也不過是樹木之間的草叢。

很快，霧氣沒過我們身邊。這次我們能明顯地感覺到，霧氣似乎變得沉重了一些，而且和之前不同的是，灰白的濃霧當中，隱隱透著一點血色。

可惜我們沒有辦法屏住呼吸，而且即便我們這次也帶了幾個防毒面具出來，可如果濃霧真的是由類似陰氣的成分構成——不完全是物質化的存在，而是溝通物質世界和意識世界的中間成分——防毒面具這樣純物質化的防護方式是根本無法阻止霧氣的滲透的。

隊伍中的猛哥不死心地試了下，果然沒有任何作用，反而戴著防毒面具，整個人更加不舒服。當他摘下面具後，連雙眼都變得紅紅的。

接著猛哥的呼吸也沉重起來。我們能明顯地看到他脖子上的青筋時而乍起，拳頭也緊緊握住，骨骼噼啪作響。

我們下意識地離猛哥遠了一點，阿華見機得更快，出手一拳打在猛哥的後腦。猛哥頓時暈了過去，捏緊的拳頭也鬆開，我們這才鬆了一口氣。

“這些霧果然有問題，大家趕緊找個霧氣稀薄的地方躲避一下。我懷疑吸入這些霧氣過多的話，我們的身體也會被虛化，直接進入類似中陰界的地方。”敖雨澤低聲說道。

“難道在這個地方，就沒有完全防護的辦法嗎？不管怎麼說，我們可都是有著異於常人的血脈的人啊。”明智軒有些緊張地說。

“或許，激發我們自身的血脈可以勉強做到這一點。不過我身上的血脈上次為了救敖雨澤已經變得十分稀薄，你們幾人的更是沒有覺醒，我不覺得血脈對於這古怪的霧氣有什麼用。”我苦笑著說。

“也許要不了那麼複雜。”施密特嘀咕了一句，“我之前研究古埃及的文明時曾經看到過，當地的祭祀受到過神靈的祝福，他們的血用來餵養某些特別的蟲類的時候，能夠激發這些蟲類的古怪特性，從而讓這些蟲類掌握穿梭現實和冥界的力量。”

“就像是埃及神話中的聖甲蟲？”

“是的。以血脈特殊的祭祀血液餵養的聖甲蟲，能夠存在數千年，關鍵就在於它們能夠穿梭陰陽，壽命幾乎無窮無盡。因為在類似冥界的意識世界內，由於規則的不同，時間線很可能是混亂的。”施密特繼續說道。

“這也是我們加入世界樹的最大的原因，不管是東方西方，還是幾大主要宗教，對於人死後的靈魂的去處，都有著類似天堂和地獄的說法。實際上世界樹認為，所謂的天堂或者地獄，其實都是一個東西，那就是世界暗面。和物質世界相反的是，世界暗面是純意識世界。我們無法用現代的任何科技手段去觀察它，但這並不影響它的存在。”詹姆斯接著解釋道。

“我倒是聽說，世界樹的出現，和二十世紀三十年代在廣漢的一次無意的考古發掘有關。”我冷笑道。

“這並不是太大的秘密。”詹姆斯冷靜地說，“世界樹的出現和三星堆的發現有關。確切地說，是世界樹的創立者，當年無意中得到了英國傳教士董篤宜的嚮導帶走的兩樣聖物，這才有了世界樹。”

“所謂的兩件聖物，其實就是一件未知的古蜀寶物和神秘的壇中書吧？你們這是要直接攤牌了嗎？我身上現在還有世界樹的人留下的傷疤。”明智軒冷冷地說。阿華也悄無聲息地將槍口對準了兩個外國人。

“不，不，我想你們誤會了。世界樹雖然看似神秘，但實際上內部十分鬆散，分為只進行純學術研究的學術派系和一個神秘得連我們都無法接觸的派系。我想傷害你們的應該是那個神秘派系的人，而我和施密特兩個，只不過是想要探求真理而已。”詹姆斯搖著手說，眼中一片坦誠。

但我不知道這種坦誠是裝出來的，還是真如他所說，世界樹的內部並不團結，分為兩個鬆散的派系。不過兩人一直所表現出來的對黑竹溝的興趣，的確更類似於研究性質。

“其實我很想知道，當年董篤宜的嚮導，偷走的東西除了壇中書，也就是後來所謂的《金沙古卷》的殘頁外，另外一件古董到底是什麼？”我問道。

詹姆斯和施密特沉默了一陣，最後詹姆斯說道：“那只是一件文物的殘缺部分，但可能是最重要的一部分。”

“準確地說，那是青銅鑄造的，結著果實的一段樹枝，世界樹組織名字的由來，就和這一截青銅樹枝有關。”施密特補充道。

“青銅神樹！”我和敖雨澤幾乎異口同聲地說。

三星堆中所出土的文物，最著名的就是青銅神樹，被列為國家首批禁止出國展覽的文物之一。青銅神樹其實並非是二十世紀三十年代首次發現三星堆時出土的，而是一九八六年對三星堆進行大規模挖掘的時候才第一次現世。

可是按照詹姆斯和施密特的說法，世界樹組織的創立者，居然早在二十世紀三十年代三星堆剛被發現時就得到一截青銅神樹的殘枝，而且很可能是最重要的一段殘枝。因為一九八六年發現的青銅神樹本身就破舊變形，樹幹斷成三截，樹枝斷成十八截，無數專家花費了八年時間和無數精力，才勉強修復完成。

可修復完成的青銅神樹中，只有疑似扶桑神樹的造型和九條枝丫以及枝丫上的太陽神鳥，並沒有最頂端的神樹果實。這樣看來，最重要的青銅神樹果實，很可能是在三十年代被提前發現，然後被董篤宜的嚮導連同《金沙古卷》上卷的殘頁一起帶走，最後落入世界樹創始人手裡。

世界樹的創始人無疑也是一個天才，居然解析出了《金沙古卷》上巴蜀圖語的部分資訊，發現了青銅神樹果實中藏著的秘密，從而藉助時光之沙這種特殊物質獲得了神秘的力量。

“是的，根據我們的研究，世界樹獲得的那件寶物，很可能是青銅神樹頂端的一小截枝丫以及上面的果實。不過可惜，我們也沒有見過這件寶物的真實樣子。只是在世界樹內部的學者中流傳著一個說法，那就是這枚青銅鑄造，外層鍍金的果實，很可能就是西方神話傳說中的禁果，或者說智慧果。”

我突然感覺到一陣悸動，如果說青銅神樹上結出的唯一的果實，所象徵的同樣也是西方宗教中的智慧果，那麼東西方之間的聯絡，很可能在幾千年前就開始了，而並非是絲綢之路開通之後。

之前三星堆和金沙遺址中出土的文物造型，有不少明顯和西方，尤其是中亞地區的藝術風格有近似的地方。其中黃金權杖這樣的文物，在東方文化中很少出現，因此有少部分學者一度認為古蜀文明是外來文明。

可現在看來，古蜀文明不僅不是什麼外來文明，最大的可能是在某種程度上影響了中亞的文明，這種影響進一步最終影響到了西方後來一些宗教中的神話傳說。

當然，這一切不過是假設和推測，到底是否如此，誰也不知道。

敖雨澤盯著詹姆斯說道：“原本我對世界樹的瞭解非常少。自從上次得知世界樹的存在後，我從組織的隱秘文獻中知道了一件事，一九三六年阿蘭·圖靈提出了現代計算機的雛形，也就是圖靈機的概念時，曾接觸到一個來自中國的張姓道士，正是這個張道士給了阿蘭·圖靈製造圖靈機模型的靈感。有趣的是，和張道士過從甚密的另外一個英國人愛華德，是一個密碼學家，曾在‘二戰’時破譯德軍電報密碼，更是世界首臺真正意義上的計算機‘巨人’的研發參與者。後來，這兩個人共同建立了世界樹，我想兩個人行為和追求的不同，也造成了世界樹內部的兩大不同派系。”

這個訊息我還是第一次聽說，尤其是張姓道士，更是讓我不由自主地聯想到張九紅以及她所代表的張家。

如此看來，世界樹和比古蜀五神更加神秘的那個古神，的確是有著某種程度的聯絡的。而這種聯絡，除了世界樹所得到的《壇中書》被當年的張道士和英國人愛華德破譯出來外，更多的是因為那件青銅神樹的枝丫和果實。

加上這果實很可能代表的是西方宗教中的智慧果，對於那神秘古神的身份，我隱隱有了一種極為恐怖的猜測。

“是的，愛華德和張道士就是世界樹的創立者。只是演變到後來，愛華德放棄了研究者的身份，轉變成組織中至高無上的‘天父’，而張道士卻隱入幕後，潛心研究那份寫著神秘文字的古卷。”詹姆斯嘆了一口氣說。

我不由得想起之前綁架了秦峰的艾布林·愛華德。這個人和世界樹的創始人有著同樣的姓，那麼他和創立了世界樹的愛華德之間，又有著什麼關係呢？