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“你來找我，應該有事吧。”
“還是想單純的說一聲，遇到了明主，要我說一聲恭喜？”
個人實力強，不一定會治理國家。
會治理國家，不一定能成為一個合格的王。
良禽擇木而棲，賢臣擇主而侍。
楊盤想要投靠十二皇子，由上至下改變這個國家，能不能成不說，但是有這個想法，並且肯付出努力，這便是個可敬的人。
張恆不會嘲笑楊盤。
這是楊盤的選擇，他不是楊盤，他的想法並不能強加在楊盤身上。
更不能以他的角度，指手畫腳，說這個對，那個錯，實則，這世上有很多事是沒有對錯的，說對錯，只是因為你所在的角度不同。
張恆是局外人的角度。
站在他這邊，潛心修煉，以圖飛昇才是圓滿。
楊盤不是這麼想的，他想在修行路上做到更多。
“真人果然慧眼。”
張恆當面，楊盤也沒有藏著掖著的意思，直言道：“我主謀，為十二皇子謀到了去往北荒，推行新政的機會，這次前來，是想請真人出山的。”
張恆眉頭微皺。
北荒很大，大松王朝的北荒，其實只是北部荒原的一部分。
還有更大部分掌握在遊牧民族手上。
這些人信仰薩滿教，崇拜天地，崇拜自然。
雖然部落與部落間，時常征戰，猶如散沙，可整合在一起的力量，並不弱於佛道儒三家的任何一家，甚至猶有過之。
“真人可有開宗立派的想法？”
“真人可有成仙得道的想法？”
“真人可有榮華富貴萬萬代的想法？”
楊盤此次前來，心中早有腹稿：“如果真人想開宗立派，北荒境內，可任由真人挑選百里疆土，作為宗門之地。”
“我和十二皇子向您保證，您挑選的這片領土，會像曲阜孔府，崑崙派之崑崙山脈，密宗之大雪山一樣，永遠成為您的領地，不朝貢，不交稅，一脈相傳，諸侯國一般，徒子徒孫萬萬年。”
張恆看了眼楊盤。
如果他是徐鴻儒這樣的人，或許真被說動了。
百里道國，十萬領民，一切自處。
在此開宗立派，就像諸侯王一樣。
要知道，古希臘城邦時代，一城一王，很多國王都沒有十萬領民。
可想而知。
有這十萬領民的供奉，教派想不興盛都不行。
以這百里道國為基本盤，未來，甚至能將道統輻射向整個北荒。
幾百年後，說不得在北荒境內，會多出一處五臺山，崑崙山，大雪山一樣的聖地。
“我並沒有開設道統的想法。”
想了想。
張恆選擇了拒絕。
因為此時的茅山，正在深耕黃屠界，順帶著還要在民國位面傳播教義，根本抽不出人手來開闢聊齋位面。
再者。
聊齋世界不是黃屠界。
黃屠界內沒有佛門，道門也是大貓小貓三兩隻，不具備厲害傳承。
而在聊齋世界。
道門以崑崙為主，佛門以五臺山為主。
北方薩滿教，南方儒道世家，民間還有武道強者。
太混亂了。
與其率領茅山進入聊齋世界，跟幾大教派打個頭破血流，還不如再去佔個沒什麼厲害傳承的小世界。
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