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流水線的事情,交給了馮勝之去和船廠協商。

在旅順口岸到鎮江修的長達近千里的直道上,因為才新修完成,各處道路都很通暢。

四輪的馬車上。

車廂壁三面都有凸起的木板,上面搭了厚軟墊子,可以供人或坐或躺。

馬車和大周的馬車不同,是由王豐肅在濟州島設計製造的,親自送給了將軍使用。

原先王豐肅還擔憂,將軍會因為是新事物而拒絕。

他走了十幾萬裡,遊歷了各國,知道越是身居高位的人,越是容易拒絕新事物。

卻沒有想到將軍高興的收下,並且直接用在了金州到鎮江的直道上。

王豐肅的四輪馬車,好處是不少,對道路的要求也同樣不少,也只能先用在這條新建的直道。

《騙了康熙》

因為增加了減震,軸承,轉向,四輪平衡等系統的零件。

所以不光增加了四輪馬車的壽命,減少了故障率,增加了容量,做馬車的人也很舒適。

第一次坐的顧應時,感受了一下,於是笑了起來。

“這西方的奇巧淫技的確是不錯,前番那洋和尚送了一塊懷鐘給我,真是了不得的東西。”

現在這馬車也是如此,可見西方人在這方面用心之深。”

唐清安輕笑了下。

王豐肅通共帶了兩塊懷鐘,一塊送給了自己,另外一塊送給了顧應時,可見他們兩人關係之深。

馮勝之對王豐肅避而遠之,李成賢則無所謂。

倒是顧應時,聽說他前番差點入了教,最後不知道什麼顧慮打消了主意。

這話裡話外,明貶實褒。

唐清安不但知道這懷鐘,還知道未來幾十年,瑞士人以德國人明的懷鐘基礎上加以改進。

製造出了更加便宜的懷錶,打敗了德國的鐘表業,佔據了這一塊的市場。

連坐下的馬車,唐清安也遠比顧應時清晰原委。

中國禮教嚴格,文人做轎子,長途又可靠水運,運河,無論中外,馬車都來源於戰車和手推車。

中國的馬車是民間老百姓明的,就算有更先進更好的,也極難推廣。

任何新事物不能大規模的推廣開,則會漸漸消失在歷史的長河裡。

而西方的馬車是貴族明的,又有千年不倒的統一宗教,因此就推廣開了。

兩者的區別,只是因為制度而已。

顧應時是一個開明的文人,不像讀書讀迂腐了的老夫子,極為的難得。

不過王豐肅在濟州上躥下跳的很活躍,李成賢已經來了幾封信,把他的舉動告知,問自己要不要出面管一下。

唐清安沒打算插手,只要他不危害金州鎮江,能為金州鎮江帶來好處。

只是現在也不適合自己出面鼓勵他,現在就已經如此了,再獲得自己的鼓勵,恐怕對方會有些昏頭的舉動。

任何事情都有度。

不管是國內的,還是國外的。

景教一樣如此。

可以在他的治下傳教,但是同樣和佛道兩教一樣,聽從官府的管理,就像大唐一般。

“平湖島的軍械所,受土地的限制,規模無法繼續擴大,因此我想把平湖島的軍械所拆開。”

平湖島的軍械所,如今有七八所。

一所製作長槍,弓箭,鐵甲,皮甲,棉甲,盾牌。

一所製作腰刀,槍頭,箭頭。

一所專門打造供應盔甲的鐵片。

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