第六百六十章 少女，帖經，試策

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趙戎想起了他前世語文考試中常見的古詩文填空……其實就和這個類似，只不過一者是考詩歌名篇，一者是考儒家經文。

“沒想到重生一次，還是沒擺脫你，古詩文填空……”趙戎默唸一句。

不過，眼下考的帖經題，需要更豐富的知識儲備，還要辨明義理。

因為儒家經義的範圍太大了，要是出題偏僻些，那就是在‘經義的汪洋’裡大海撈針。

而這試策題，也是山下儒生科舉裡面的重頭戲，甚至是其中最重要的一項。

同樣的，也可以簡單的把它理解成……前世的語文作文題。

它就是從經義中選取一句話，或是有名氣的聖人說過的，或是不願透露姓名但恰好從有名氣的聖人身邊經過並多嘴了下閒聊了句的聖人說過，嗯你可別真相信了他們是樵夫啊農民啊野人啊狂生啊這些書上給的粗鄙稱呼，其實這些人都厲害著呢，不然也不至於說出一大堆把後世晚輩考倒的名言……反正趙戎是把他們當聖人看的。

所以試策題的形式很簡單，就是擷取儒經裡的某一句話，當做試策的題目，再規定下字數，讓學子們圍繞它‘自由發揮’。

而這試策題裡面，其實還有一個劃分，就是修身類和治國類，含義也是顧名思義。

清楚了這次經義考核的兩種題型後，另外還有明白其中一個小小的規則。

那就是，你若想第二部分的試策題有分，那必須得先透過了第一部分的帖經題要求。

帖經題一般都是十道，但是要答對相應的題數，才能算是過關，不同地方，判定標準不同，例如山下很多王朝的科舉裡是十通五、十通六，算是過關。

之所以有這種規制，是為了防止有儒生投機取巧，利用押題或背應試模板之類的方法，死記硬背後，在最重要的試策題混分。

所以第一部分的帖經題，全部是經義考試中的敲門磚，考察儒生學子們的基礎素養，篩選出真正飽讀經義的考生。

否則任由你其他能力再強，也只能鎩羽而歸。

趙戎審察完了卷子，收回目光。

捏起一根閒置乾淨的毛筆，再指間轉了轉。

墨池學館考這兩個內容，他倒也不意外，只是趙戎發現學館所出的題目的難度與要求，竟比山下最嚴格的科舉都要苛刻不少，不過……

“在下馬馬虎虎。”

趙戎不好意思的笑了笑，開始作答。

他直接翻開卷子第一面，當先便是十道帖經題。

目光快速掃過題幹要求。

“十通八才算過關，最多隻能錯兩道？”

他點了點頭，上半身伏案，開始奮筆疾書。

不一會兒，就在周圍學子們還苦思冥想浩如煙海的經義原文時，趙戎已經收筆了。

“抱歉，不巧我全記得。”

十道帖經題，他一氣呵成寫完了。

哪怕是以往只是不經意掃過一眼的晦澀經文，此刻在他心湖裡都能飛速浮現，如在眼前。

“知不足，然後能自反也。知困，然後能自強也……呵倒是巧了。”

趙戎看向他已寫完的十道帖經題中的一道，笑了下，剛剛雪幼兄恰好默背過這一段。

這算是錦鯉附身？考前複習下都能蒙對題。

至於是考題洩露這種可能，趙戎想也沒想，雪幼兄這種好學生乖乖女的性格怎麼可能，要是說範玉樹那小子，那才可信點……

趙戎心裡道了聲有趣，那被他飛速寫完的十道帖經題，他檢查都沒檢查，直接往下看，繼續答題。

只剩下最後的一道試策題了。

抬手翻到了第二面。

入眼，便是一行簡潔至極卻無比有力的陌生潦草字跡：

眾人皆有餘，我獨遺。

……