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張昊然在一旁看的直搖頭,失笑不已。

“什麼鬼東西,我這都沒看清楚呢,看你那小氣樣!”一休沒好氣道。

四目手一揚,一張紫色的符篆被他捏在手裡,得意道:“喏~看清楚了吧,知道這是什麼東西嗎,一看你就沒見識……”

一休壓根就沒聽他在那裡逼逼叨,眼睛一轉不轉的看著那紫色符籙,心中波浪翻湧。

“神奇,當真是神奇啊!”說著就要上手去拿。

“誒!你要幹嘛!這可是寶貝,是你能碰的嗎!”四目趕忙一躲。

一休又好氣又好笑道:“我就看看而已,你也知道我們佛門也有符篆的,只是想觀摩一下,我還從來沒有見過如此神韻暗藏的符篆,看你那摳門樣。”

對此,張昊然也有所瞭解一些,佛教本身是沒有符的,只是到了中原後,受道教的影響,後來才展出一些佛教的符。

在後世考古掘中,這些符絕大部分都從敦煌出土。就證明了這一點。

比如其中最著名的“波頭摩印”、“如意摩尼咒印”“護身符”、“卍字印”等等,都是典型借鑑道教符籙而來的,一看便知。

其實印度的佛教根本就沒有這些。這些佛教的符,最大的特徵便是沒有印度梵文種子字、沒有梵文,一律是延用華國文字的變體,其實就是合體字“覆文”。

比如咱們民間最常見的合體字“招財進寶”吧,這是大家日常生活中常見的。

所以,所謂佛教的符,都是完完全全的華國文化產物。當然,非要以佛法遍佈宇宙而論,因而也算是佛教產物的話,我也無話可說。

總而言之,原始佛教是根本沒有符篆的,只有華國的佛教裡面有。

四目倒也不是真怕老和尚搶,同樣也知道他不是那樣的人。

“喏~看吧,小心點,這我可是用來保命的東西。”四目害怕老和尚一激動將符籙給催了,那可哭都沒地方哭去。

“嘿呀,你就放心吧,我又不要你的。”

一休接過符籙後,仔細看著上面的紋絡,用手指輕輕的在上面摩挲著。

只見他用手指劃過的符文線條,都隨之亮了起來,有金光呈現。

“好恐怖的力量!”一休感受著上面散出來的氣息,驚歎道。

有些不捨的又還給了四目,後者趕忙拿回來塞進了懷裡。

“不知道這符篆可是張小友的傑作?”一休道。

“嗯?你怎麼知道這是我師侄繪製的。”四目心中感嘆這老和尚夠聰明的。

一休笑道:“猜的嗎,就你這性格我還不瞭解,有什麼好東西早就拿出來,在我面前顯擺了,以前沒有,偏偏張小友來了你才拿出來,這有什麼難猜的。”

“哼!你這臭和尚鬼精鬼精的!”四目撇嘴道。

一休沒搭理他,用目光看向了張昊然。

“不錯,正是我畫的。”張昊然點頭承認。

“呵呵呵,張小友果真天眾奇才啊。不知道可不可以麻煩幫老和尚我一個忙呢?”一休笑道。

“哦?大師請說。”張昊然道。

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