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倒不是貪圖甜味。

而是從曼陀羅樹的伴生植物以及昆蟲群落裡,提煉出來的各種蜜糖、果糖、蔗糖,蘊含著非常豐富的能量、營養物質和微量元素。

和煉乳一樣,都是純天然的高能營養劑和基因藥劑。

用濃稠的蜜糖和煉乳一起,蘸著黃金果或者烤圖騰獸血肉吃,是一名氏族武士在殊死搏殺,精疲力竭之後,最美妙的享受。

不過,“糖屋”可不是字面意義上,“販賣蜜糖和煉乳的地方”的意思。

而是一種非常特殊的,不以繁殖為主要目的,進行付費繁殖行為的場所。

——倘若是尋常的風月場所,倒也不用這麼遮遮掩掩,開在這樣僻靜的地方。

圖蘭澤的風氣十分開放。

生死看淡,不服就幹,後半句話,可不止一個解釋。

問題是,圖蘭人還有“強者為尊,強者為美,要敢於向強者發起挑戰,越挫越勇,越戰越強”的傳統。

在主流審美上,獠牙越長,毛髮越濃密,體型越龐大,就越受歡迎。

對雄性而言。

征服體型比自己更大的異性,才更能彰顯男子漢氣概,和“不畏強暴”的勇氣。

比方說,一名牛頭武士,要是能征服一名純血的蠻象女武士,那便是值得吹噓三天三夜的美事。

征服牛頭女武士呢?馬馬虎虎,差強人意。

但是,如果他找的既不是身高八臂的蠻象女武士,也不是和自己體型相仿的牛頭女武士或者野豬女武士,而是嬌小玲瓏的貓女、兔女之類,甚至是獸化特徵非常稀薄,基本上,只有耳朵還像獸人的“貓耳娘,兔耳娘”之類。

那就完蛋了。

不僅會遭人恥笑,笑他恃強凌弱,毫無圖蘭勇士“遇強則強,挑戰極限”的精神。

甚至會叫人懷疑他的尺寸和效能。

簡直社會性死亡!

所以,開在街面上,正大光明的那些風月場所,裡面不分男女,大多是牛高馬大,虎背熊腰,長著一巴掌寬護心毛的存在。

戰鬥力如何,姑且不論,至少從賣相上看,全都是凶神惡煞的強者。

吸引客人的手段,也都是掄石鎖,揍沙袋,重擊胸膛,嗷嗷直叫,散發出濃烈的獸性氣息。

以至於孟超來回掃了七八趟街,愣是沒看出那裡竟然是風花雪月的銷金窟。

只不過,高等獸人也是人。

只要是人,便有各種稀奇古怪的審美取向。

蘿蔔青菜,各有所愛嘛!

喜歡貓耳娘和兔耳孃的傢伙,無論在什麼星球,什麼年代,都是存在的。

在圖蘭澤,此類小眾癖好,見光就死。

但只要有利可圖,精明的商家總不會放過賺錢的機會。

再說,雜役們告訴孟超,很多位高權重,冠冕堂皇的大人物,私底下,都有這樣的癖好。

開在窮街陋巷深處的“糖屋”,便是大眾審美和小眾癖好之間,勉強能被容忍的灰色地帶。

沒想到,貌似威武雄壯的牛頭武士“大巴克”,亦是一名貓女愛好者。

真是太軟弱,太缺乏圖蘭勇士的精神了!

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