第四卷 慧由心生 第087章 逼婚

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

“幾個意思？”夏花沒聽明白。

“如果是一個好人死了，牛頭馬面來勾魂，就是慈眉善目的模樣。如果是一個壞人死了，牛頭馬面就是凶神惡煞的面相。懂了沒有？你是什麼樣的人，你眼中的世界就是什麼樣子。”施得深刻地拍了拍夏花的肩膀：“夏小妹，你以後要存好心做好事當好人。人的一生應該這樣度過：當你回首往事的時候，你不因為沒有做過好事而悔恨，也不因為沒有福分而羞愧。這樣，當你臨死的時候，你才能夠對牛頭馬面說：我是好人，我善行圓滿福分多多，請牛哥馬哥照顧一二。”

“哧……”夏花笑得前仰後合，“死了也要拉關係，你真以為牛頭馬面可以和你講人情呀？行了，先別想著怎麼和牛頭馬面套近乎了，先想著怎麼擺平我媽才是正經。”

夏家到了，還沒敲門，門就開了，門口站著一臉怒容的鄭雯婷。

見鄭雯婷一臉怒容，施得的一顆心踏實了一半。如果鄭雯婷一臉平靜，才最可怕，因為平靜之中醞釀的風暴最激烈。反而是怒容滿面還好說，內心的憤怒透過表情釋放了一部分，風暴就不會過於激烈了。

換了鞋進了門，見餐廳的餐桌上已經擺好了早飯，施得朝夏花使了一個眼色，夏花沒理施得，徑直走到餐桌前坐下，伸手拿起一根油條就要吃，卻被鄭雯婷一把打掉了。

“沒大沒小。”鄭雯婷白了夏花一眼，“我和施得還沒有上桌，你就吃上了，太沒禮貌了。夏花，你記住了，家裡你爸最大，然後是我，再然後是施得，最後才是你。”

“為什麼呀？不公平。”夏花很不服氣地噘起了嘴，“拜託親媽，不要再講三綱五常了好不好？現在是新社會新時期了，不再是封建社會了。”

三綱是指君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱。五常指仁、義、禮、智、信。自西漢至清末長達兩千年的中國歷史裡，儒家的核心價值觀概括起來就是“三綱五常”。

“不管是什麼社會，尊重父母，尊重丈夫，都是一個女人應有的賢惠。”鄭雯婷並沒有對夏花長篇大論批駁的打算，她轉身對施得說道，“施得，坐。”

施得老老實實地坐在了夏花的下首，才一坐下，就被鄭雯婷拉了起來：“你坐在我的下首，夏花，你讓一讓，坐施得的下首。”

“憑什麼呀？”夏花不幹了，“我以前一直坐這裡，為什麼施得一來，我得給他讓位？”

“因為以後等你們結了婚，他就是你的丈夫，是你的一家之主。”鄭雯婷不理會夏花的不滿，還是將施得安排在了次位，位於夏花的上首，“你爸不在家，如果他在家的話，今天得是你爸坐主位，而不是我，明白了嗎？好了，都坐好了，下面開始吃飯。”

施得雖然明知自己什麼事情都沒有做，但在鄭雯婷的威壓之下，還是聽話地坐了下來，心想中國的中老年婦女真是厲害，從漢朝開始，皇后和太后就插手朝政，想要左右國家的命運，到了唐朝，終於有了一個女人登上了最高的寶座，成為了一代女皇。再到清末，慈禧太后更是一個擅長整人和宮斗的高手。

不過施得並不知道的是，幾年後，中國遍地興起的廣場舞，讓中國中老年婦女衝出國門走向了世界，成了蔚為壯觀的中國特色的一大景觀，廣場舞大媽也成為繼城管、拆遷之後令國人又一個聞之色變的名詞。

說吃飯還是真吃飯，三人埋頭吃早餐，誰也不發一言，在沉默中埋頭苦幹，十幾分鐘的時間，除了喝粥時的聲響之外，幾乎沒有一點兒響動。

記得夏家以前的家規沒這麼嚴，施得一邊吃一邊悶悶地想，還悄悄偷看了夏花一眼，見夏花眼觀鼻鼻觀口口觀心，似乎也真的在用心吃飯一樣，對他的眼色視而不見，他索性也就不再對夏花抱任何希望了。

算了，既來之則安之，一會兒向鄭雯婷解釋清楚就行了，又不是什麼大不了的事情，更何況他和夏花別說睡在一起了，除了握手之外，連戀人之間常見的拉手舉動都沒有。

他清白得跟一張白紙沒有分別。

終於吃完了早飯，都吃了一些什麼，好不好吃，施得全無印象。飯後，他又被鄭雯婷指揮到了客廳坐下，由鄭雯婷和夏花一起收拾飯桌。

想起以前來到夏家，被鄭雯婷當成大師時的風光，再到現在被鄭雯婷當成女婿時的淒涼——雖然用淒涼形容有些誇張，但和當大師時受到的恭敬相比，確實差距不小——施得不無無奈地暗想，當什麼女婿，還是當大師好。當女婿要受氣，當大師才神氣。

鄭雯婷和夏花收拾好碗筷之後，二人來到了客廳，坐在了施得的旁邊。

“施得，你和小花的事情，就先這麼定下了。”鄭雯婷一臉平靜，拿出了長輩的威嚴，“你父母不在身邊，就自己做主就行了，小花爸爸不在身邊，我就替她爸做主了。既然你們都住在一起了，我也沒什麼好說的了，你們年紀都不小了，明年五一就辦事吧。”

啊？施得一下站了起來：“不是，阿姨，我和夏花是住在了一起，可是我的房子是三室的房子，我們沒有睡在一張床上……”

“就算我信你的話，外人也不會相信。傳了出去，小花的名聲就毀了，除了嫁給你，她還能嫁給誰？”鄭雯婷不由分說，還是堅持她的想法，“你不要再解釋什麼了，以小花的身世和長相、學識，也配得上你。你父母不在身邊，婚事的操辦，就都交給夏家了，你什麼也不用操心。”

“夏花，你倒是說句話呀。”施得可不想就這樣不明不白地娶了夏花，一是他不想這麼早就結婚，二是他總有一種被逼上梁山的感覺，心裡很不舒服，“我們是清白的，什麼事情都沒有發生，不能這樣就稀裡糊塗地結婚。”

“你不想娶我是吧？”出乎施得意料的是，夏花關注問題的落腳點並不在她和他到底有沒有睡在一起上面，而是在施得的態度上，“是覺得我配不上你，還是你不喜歡我？”

“我……”施得沒想到夏花會是這樣的態度，又一想，夏花對他一直情有獨鍾，現在有一個嫁給他的機會，她如果不趕緊抓住，她就不是夏花了，可是，他雖然不是不喜歡夏花，但要他現在就娶了夏花，他還真難以做出決定，“事情太突然了，我還沒有做好結婚的準備，而且在我的規劃裡，等找到了我的親生父母，我才會結婚。還有，我娶誰，必須要何爺點頭才行。”

“你的親生父母現在下落不明，不知道什麼時候才能找到，我相信他們也不希望你一直單身下去。何爺也是，他老人家不知道去了哪裡，萬一他老人家一直不現身，難道你就要打一輩子光棍？”夏花對施得的理由逐條反駁，“施得，你不管是施總也好，還是施大師也好，總要結婚的是吧？現在有這麼好的一個機會擺在你面前，你還推三阻四，你到底是什麼意思？”

施得是聽明白了，夏花以前口口聲聲說他不是她的菜，其實是為了掩飾她對他的喜歡，現在露出了本來面目，一副恨嫁的模樣非要嫁他不可，他才知道，不知不覺間，夏花對他情根深種，已經深入到了非他不嫁的程度。

娶還是不娶？施得兩難了，當場拒絕夏花的話，等於是拒絕了整個夏家，不但會讓夏花傷心，也會讓鄭雯婷無法接受。在鄭雯婷的觀念中，他和夏花不管有沒有睡在一起，反正同居一房之中，就等於是不該發生的全部發生了，他就得對夏花負責。

但如果真的答應娶了夏花的話，似乎又太倉促了一些。誠然，他並不討厭夏花，甚至也喜歡夏花，願意和夏花在一起，再者夏花不管是為人處世還是在生活方面，都是一個不錯的女孩，算得上是一個賢妻良母，而且以她的出身，也確實配得上他。

只不過施得總是覺得在這樣的情況下答應和夏花結婚，並非完全出自他的意願，對他來說，終究意難平，對夏花來說，也不太公平。婚姻是終身大事，不是兒戲，再者說來以他的性格，一旦答應就不會反悔。

“小施，你有什麼想法儘管說，阿姨不會為難你。”鄭雯婷比夏花經驗豐富多了，見施得微露為難之意，知道不能逼迫過緊，就緩和了語氣，“如果你覺得夏花配不上你，或是認為阿姨這麼做是逼你了，你就說出來，阿姨會體諒你的難處。”

“倒不是夏花配不上我，她人漂亮，又懂事，又有能力，是一個非常好的女孩，就連何爺也說過，誰娶了她就是誰的福氣。”施得其實對夏花有感情，一路從單城走來，他和夏花的交往越來越多，關係也越來越密切，二人之間由陌生到熟悉，再到無話不說，走過了一段很值得回味的共同時光，如果他和夏花最終走進了婚姻，在外人看來，也是順理成章的事情。