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韓三笠沒有搭腔，陳傳拓自然也省得尷尬，三人便又恢復了沉默。
很快，前殿的通報再次引起眾人的注意。
“大明寺，金剛堂三座啟靈禪師，參謁碧遊！”
此話一出，眾皆譁然。
“什麼？！大明寺竟然派來了張啟靈！”
“什麼，他就是佛爺，張啟靈？”
……
眾人的目光落在場中一名青年和尚的身上。此人看上去只有二十多歲，但雙目深邃泛有金光。
認識他的人，自然清楚此人可是成名已久的老牌強者。“佛爺”之稱，可不是隨便亂叫的。
相比其他佛門強者，張啟靈行事不拘一格，甚至很多做法被人們詬病有違佛門戒律。
就拿他吃肉喝酒來說，別說其他江湖武者，很多同是佛門的高僧對此也是頗有微言。而這位“佛爺”卻解釋稱：
酒肉穿腸過，佛祖在心中。世人若學我，如同進魔道。
對於這個解釋，很多高僧對此嗤之以鼻。甚至很多魔修也認為對方是在貶低自己。
可就算有這麼多人看不慣，這位張佛爺依然我行我素，那些所謂的高僧與魔修依舊奈何不了他。
直到大明寺的那位活佛親自箴言，此事才告一段落。
只是，出乎所有人預料的是，活佛沒有告誡張啟靈，卻是對那些反對之人說道：
菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！
自此，這位常言“酒肉”的啟靈禪師名滿天下，佛門大興。
江湖之人便以“佛爺”稱之。
張啟靈容貌不俗，只是看上去眉眼之間透著一股子邪意，說他是個魔僧、妖僧也不為過。只不過江湖之人都清楚，這個看上去透著邪意的佛爺，其佛法之深世間罕有，否則也不會牢坐金剛堂第三把交椅。
上首的垂簾之後不再沉默，突然響起了李新添那如同清泉一般的嗓音。
“啟靈禪師遠道而來辛苦，還請上座。”
畢竟是八大門派之一，佛門大明寺的地位絲毫不比神教低半分，對方能派這位佛爺參謁碧遊宮，足以說明佛門的誠意。
其實話說起來，佛門雖與魔教關係不好，但與神教卻頗有些淵源。
遠古時期道教獨大，截教與闡教為了爭奪道教祖庭大打出手，這給當時還是一方小教派的佛門爭取了極大的發展空間。
而作為失敗者的截教，自然而然地與佛門建立了聯絡。
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