第十六章 和其光，同其塵

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“妙，大妙。心繫蒼生之人，未必都全在朝廷……這句話簡直說得太好了，深得我心，深得我心。”曹殊雋忍不住跳將起來，哈哈大笑，“夏郎君，方才我對你多有不恭，是我有眼無珠，失禮之處，還請包涵。”

說完，長揖一禮。

夏祥還了一禮，淡然而笑：“曹三郎客氣了，我方才一番話，也並非全是為你而說，是有感而發，你不必謝我。再者，你若醉心於手藝，想做一個手工藝人或是一個匠人，我自然贊同。若是隻想縱情山水之間，只圖自己逍遙自在，我也不以為然。”

曹殊雋奇道：“我只說我一心向道，並沒有說我喜好手工，夏郎君，你從哪裡得知我醉心於手藝？莫非是……”說話時，他狐疑加促狹的目光投向了曹姝璃。

曹姝璃見曹殊雋懷疑她暗中向夏祥透露訊息，沒好氣地笑罵：“真是笨得可以，夏郎君怕是早就發現了你手中扇子的不同之處，才主動提出要你贈扇。他扇子在手之後，開啟便可看到你在扇柄之處的留名……”

“真是如此？”曹殊雋半信半疑，眼睛瞪得大大的，直視夏祥，彷彿夏祥只要說謊他就可以一眼看穿似的。

夏祥從容地一笑：“實不相瞞，開始之時，我也只當你一心向道，除此之外，再無喜好。後來見你扇不離手，就感覺到了不同尋常的味道。若你真是逍遙自在之人，不會如此在意一把扇子，何況扇子不管是材質還是造型，都不是上等。以你的身份，即使是金扇玉扇也不會愛不釋手，除非此扇對你來說意義非同尋常。我便試探著索要扇子，你隨手相贈，然後我扇子在手，開啟之後就一目瞭然了。”

夏祥一開始也確實只當曹殊雋不求功名只為灑脫，有一顆“我自逍遙尋仙去，不做塵俗世中人”的出世之心，交談之後才發現其實不然，曹殊雋一心向道不假，在向道之餘，依然少年心性，貪玩，喜歡精緻的物品，不管是穿衣打扮還是身上的佩玉以及手中的玉器，無一處不精心無一物不精細。

真正向道之人，寬衣大袍，飄然若仙，更有人披頭散髮，衣衫不整，所謂逍遙，不就是隨心所欲不為世俗的一切所約束麼？曹殊雋非但周身上下的衣著華麗精美，就連衣袖上的繡飾也別具匠心，並非常見的圖案，夏祥一看便知是出自個人之手。

不過到底是不是出自曹殊雋之手，夏祥並不敢確定，直到他注意到不管是曹殊雋的衣袖、領口還是佩玉的圖案都是同一個標誌之後，他便心中明白了幾分。

圖案並不複雜，只是“曹”的異體字的篆體“曺”，不言而喻，圖案出自曹姓之人之手。那麼除了曹殊雋之外，還能有誰？

唐時，“曹”字常寫為“曺”，或是為了表現自己的與眾不同，或是為了顯示自己的淵博，不管是出自哪一種原因，唐時“曹曺”通用。

大夏之後，特別是在司馬飾力推提倡平實文風之後，非但文人寫書不再喜好生僻字，連異體字也很少有人有意提及，“曺”字也完全被“曹”字代替，許多人甚至不再認識“曺”字。

夏祥從“曺”字上猜測到衣服上的刺繡以及佩玉上的圖案都是出自曹殊雋之意，但究竟是不是他親手所為，不敢妄下結論。等他細心觀察到曹姝璃和曹用果的衣服以及佩玉上並無此圖案時，他心中更加堅定了一個事實，曹殊雋的圖案是他為了表現自己的特立獨行而有意為之，毫無疑問，圖案出自他自己之手。

因此，夏祥才有意索要曹殊雋的扇子。扇柄之上，有一個一模一樣的圖案，且扇子無論材質還是形狀都和常見的扇子大有不同，就更讓他堅定了自己的推斷，曹殊雋在一顆向道之心之餘，喜歡奇技淫巧——扇子是他親手所為。再加上曹用果也無意之中提了一句，就更讓他堅定了判斷。

曹殊雋喟然一笑，心悅誠服：“夏郎君慧眼如炬，在下佩服。不知夏郎君還看出了什麼？”

夏祥笑而不語，他自然還看出了一些事情，只不過此時還不到點破之時。

曹用果也是一臉訝然，長身而起，難以置信地問道：“剛才之事，當真？”

“確實屬實，爹爹。”曹姝璃心知爹爹疑心曹殊雋和夏祥演戲，出面作證，她雖也懷疑夏祥如此年輕真有如此細緻入微的洞察力，卻也清楚夏祥和曹殊雋確實是初次相見，且二人並無私下交流，“夏郎君一個時辰前才剛剛認識三郎。”

曹用果暗暗歎服，如此有心的後生晚輩確實罕見，尤其又是讀書之人，不過即便如此，想要三言兩語說服他改變主意，也不可能，他微微一笑：“制扇之人，隨處皆是，不足為奇。大夏雖不抑商，也不輕賤手工藝人，但萬般皆下品，唯有讀書高。也只有高中進士，才能謀一個出身，才可為官一任造福一方。”

“曹公，淵明歸隱圖可是友人相贈？”夏祥並沒有正面接下曹用果的話，而是順勢一轉，他負手而立，仰望淵明歸隱圖，心中百感交集。

三年來，李鼎善將平生所學傾囊相授，他不但飽讀詩書，還學到了在別的先生之處不可能學到的處世之道、諸子百家、三教九流、天文地理。李鼎善並非因循守舊的老夫子，知道變通之法，並不排斥聖賢書之外的雜家學說。正是因為他的開明和包容，夏祥才得以學到了許多在正統士子眼中離經叛道或是不屑一顧的東西。

曹用果心中一驚，不由多打量了夏祥一眼，見夏祥泰然自若，心想或許是他多慮了，夏祥不過是一名進京趕考的學子，怎會和李鼎善有干係，從容地說道：“不錯，是工部侍郎宋超度所贈。”

“宋超度？”夏祥進京不久，不及打聽李鼎善到底是何來歷，也不知道李鼎善曾任何職，原本以為淵明歸隱圖的落款是李鼎善題字，會是為李鼎善贈與曹用果，不想竟然不是，“宋侍郎不是吏部侍郎？怎麼又改任工部侍郎了？”

六部分別是戶部、吏部、兵部、刑部、禮部和工部，若按職責和許可權大小排名，戶部和吏部掌管天下糧倉和官帽，毫無疑問排在最前。其次是掌管天下刑事的刑部以及掌管天下兵馬的兵部，就連管理天下科舉考試及藩屬和外國之往來事的禮部，也比工部位高權重。工部掌管營造工程事項以及百工山澤溝洫屯田之政令等諸多事宜，相比其他五部，不但事情繁瑣而雜亂，而且向來事務繁多卻又容易出現事故。比如挖河屯田開荒，等等。

由吏部侍郎轉任工部侍郎，不算貶謫，算是轉遷，是為平級調動，職權大為降低，算是明為平調實則貶謫了。

宋超度之名夏祥有所耳聞，因宋超度為人正直，曾當面向皇上上書，皇上不想再聽他的慷慨激昂之詞，轉身要走，皇上每走一步，他就跪拜一次，高呼聖上留步。皇上邁出五步，他頭碰地上，磕得頭破血流，皇上無奈，只好留下耐心聽他講完。之後皇上每每提及宋超度，總是想起被他強行留下之事，為此，皇上雖然認可宋超度之才和為人，卻頭疼他的耿直。

若說蘇確是強硬的耿直，宋超度則是以退為進的耿直。

曹用果輕撫長鬚，搖頭一笑：“升遷貶謫調任，是朝中司空見慣之事，不必大驚小怪。就如我，雖還是被笑稱為睡卿的鴻臚寺少卿，其實已經賦閒在家，被削官免職，不過是早晚之事。”