第十七章：百善孝為先

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孝悌忠信禮義廉恥？

見到這八個字時，在場中人都是一愣。哪怕是學識相對薄弱之人，也知道這八個字是九州大陸流傳萬年以上的先聖八德，是很久前的聖賢提出八種美德。但此時此地出現先聖八德……難道這座劍冢的主人就是提出八德的大賢者？

不會吧？沒聽說那位大賢者是劍修啊……

然後，這八道門又算什麼？要從八道門中找出最重要的一道，才能進入下一關麼？可是這八德並無高下之分……還是任選其一，只要自己覺得這一門比較有信心？

而在眾多修士疑雲叢生時，那個冷漠生硬，缺乏變化的聲音又一次在眾人心頭響起。

“劍神衣缽不傳邪門歪道，繼承者應有良好之美德。然而道德因時而變，因勢而變，太平盛世，世人溫良恭儉，亂世戰火，又有易子而食。吾不知千百年後，世事如何，道德如何，然而吾卻知道德乃相對而言，所以便以聖賢八德為準，設下八道考驗，居其多者為勝，勝者過關。”

居其多者為勝，勝者過關？

這一段話的資訊量頗大，而其中，最重要的就是最後兩句……八道門，八項美德，能夠佔據更多的人就可以過關，一時間眾人皆陷入深思之中，沉默無言。

過了一會兒，萬法仙門的海雲帆搖了搖頭，讚歎道：“好厲害的前輩啊，居然設計淘汰賽，真是把握人心的高手。”

王陸笑了笑：“是啊，還真是把握到了道德的要害——有比較才有道德，能夠進入這座太古劍冢，又走到這一關的，無論是以前還是現在，必然都是當時的精英，以他們作為道德準繩，總不會相差太遠。而後，建立競爭機制，從這些人中選出相對品德更高的，的確更容易選出真正的道德楷模。”

海雲帆說道：“是啊，或許在某些動盪時代，禮崩樂壞，人心險惡，世間不出聖人，但只要能比周圍的人更多一絲美德也就足夠了……這實在是個極好的社會問題，值得研究一番。”

萬法仙門的修士齊齊點頭，其中葉菲菲、趙姜源等人更是躍躍欲試，恨不得現在就去查閱典籍，建立模型。

盛京江流看不下去了，冷哼一聲打斷道：“現在是佩服的時候麼？勝者過關，言外之意就是敗者不過關，而這一關有多少勝者？一個？兩個？我們這裡有多少人，三十個？四十個？”

周沐沐也說：“這關卡真是莫名其妙，為何非要設計這種競爭機制？一定要某些人出局才可以？”

此言一出，氣氛頓時就是一僵。

周沐沐性子直爽，無意中便點破了一個敏感話題。

四派人馬終歸不是一心，方才與守護者的戰鬥好不容易才建立起合作關係，但這劍冢石碑一個居多者勝，便讓合作關係顯得岌岌可危。

有勝就有負，這一關之後，必然要有人出局，而且很可能是大部分人要出局，如此一來，還談什麼合作？

過了一會兒，江流心中做了決斷，冷聲說道：“哼，也好，反正到最後終歸是有人要出局的。”

斬子夜卻說：“那倒是未必吧，這裡有八道門，我們有四派人，做個簡單的除法，每派只要獲得兩項美德不就可以共同過關了？”

江流嘲諷道：“你們萬法仙門的人一向自詡聰明，怎麼說話都不動腦子？如果平均分配就能過關，我們現在不也很平均？每一方都是零個美德，為何不見下一關的門開啟？”

斬子夜頓時語塞。

江流神色一正，沉聲說道：“這座劍冢的傳承之道，可不是溫柔可親的小孩子過家家，從劍冢第二關開始就遍地殺機，方才與守護者一戰我們險些全軍覆沒！經歷了這些，你們難道還看不出我們的處境？想要繼續前進，就必須有披荊斬棘，頭破血流甚至命殞道消的覺悟！這先聖八德一關，必然要我們去爭，去鬥，如蠻疆養蠱一般，踩踏著他人的屍體去摘取勝利！”

這番理論誠然有說服力，但也有不少人存在異議，葉菲菲便忍不住要開口與其爭辯。

然而不等他們多說，王陸淡淡開口道：“還沒推門進去，光在門口放嘴炮有什麼用？這劍冢主人到底想怎麼玩，我們誰說了都不算。而且，就因為劍冢主人一句話，石碑上一行字，我們四派人就要先在門口殺個你死我活，不覺得很傻逼麼？至少先進去看看再說吧。”

江流看了王陸一眼，點點頭道：“不錯，如今我們只知道一個居多者勝，具體規則卻一片模糊，正應該先進去看看再說。這八道門後面是八項考驗，不如我們就先從第一項看起？”

說著，江流伸手指向了孝門。

王陸說道：“百善孝為先，不知哪位孝子賢孫願意隨我一道進門看看？”

“……”