第八十六章艙壁上的字跡

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我用力挖著，連手電暫時也不敢用，害怕被人發現。我只有一個人，而這座墳不是普通的老墳，它埋的並非棺材，是一條小船。所以我擴大挖掘範圍，想盡力把完整的小船給挖出來。

這塊墳地是九婆的祖上專門挑選的，風水不算特別好，但土層很好挖。我一心想找線索，不停的挖，幾乎忘了時間，那麼大一個深坑，我力有未逮，本來想趁著夜半三更沒人的時候悄悄挖開看看，看完之後再悄悄填上，神不知鬼不覺就把事辦了，可是挖了好幾個小時，眼見天已經開始泛白，我就有點著急。這兒離村子有好幾裡地，平時不會有人專門跑到這裡，然而畢竟做賊心虛，總是怕被人發現，我原本就是外地人，如果被人逮到了，不僅丟自己的臉，還會丟九婆的臉。

我從墳裡爬出來，弄了點野草樹枝，把挖出的大坑簡單掩蓋，然後怕掉身上的土，一溜煙的跑回村裡。跑回去的時候，村裡醒的早的人已經起床，我回到九婆的小院，在廚房裡簡單弄了點早飯，喊九婆和明珠出來吃。

這一天都沒什麼事做，跟著九婆，聽她講自己過去的經歷，耗到晚上，九婆和明珠都睡下以後，我又悄悄跑到那座被挖開大半的墳邊。這一次時間比較充足，我放慢速度，儘量不損壞土裡的船。

不多久，鐵鍬就在土層裡觸碰到了硬物，橫著把上面的土清理掉，那艘安葬老道士的小船，已經隱隱露出。九婆的祖上當年對老道士心懷感激，所以在入土之前，專門又把小船修整塗刷了一遍，來來回回塗了幾層桐油和清漆，這是一層絕佳的抗氧化層，在土裡埋了這麼多年，小船基本保持著原貌。

我不斷的清理土層，把小船完完整整從土裡挖出來，這是一條很普通的船，沒有桅杆，甲板面積不大，船艙也很小，僅能供兩個人並排平躺。甲板上沒有什麼東西，老道士的遺體，應該是在船艙裡。

船艙的艙門用火漆密封著，我一邊撬著艙門，一邊就想，這裡面的味道估計不會太好聞，得開啟船艙通一會兒風。所以我掩著鼻子，用鋤頭把艙門硬撬開，艙門一開，我趕緊就朝後退了幾步。

但是想象中那種陳腐的氣味並沒有從船艙裡洩露出來，我用布蒙著手電，從艙口朝裡面照了照。

船艙很小，一眼幾乎就能把裡面的情景盡收眼底。老道士臨終之前，專門交代過，他就是個方外之人，孑然一身而來，孑然一身而去，不需要陪葬品。所以船艙裡很空，收拾的乾乾淨淨。

然而，我慢慢用手電在船艙裡照了一圈，船艙裡空無一物，不僅沒有陪葬，連遺體也無影無蹤。

這就怪了。

我拿下蒙在手電上的布，光線更強，映照的也更清楚，我能確定，船艙是空的，什麼都沒有。我在挖掘的過程中專門注意過，這座墳下的土層，從當時小船下葬到現在，應該沒人動過，也就是說，這麼多年以來，這座墳是在很正常的條件下儲存到今天的，沒有任何外力的影響，被埋在小船裡的老道士呢？

我想起道教的傳說裡，有“尸解”一說，所謂的尸解，就是宗教意義中的成仙，，羽化飛昇，是道家的終極修行目的，但很多修行者進入道門以前，就是凡俗的肉身，這樣的情況下，他們只能在這一世亡故以後，尸解自己的遺體，成為尸解仙。這是道教傳說裡等級最低的“仙”，還需要修行很多很多年，才有機會晉身為地仙，天仙。

但是，尸解這個概念在我的腦子裡就閃了一下，隨即被否定，這只不過是個有點神秘色彩的傳說，它不可能是事實。

如果所有的推斷都不成立，那老道士的遺體呢？

是九婆的講述有誤？按道理說，這個隱秘只流傳在她的家族內部，從來沒有告訴過別人，在自己家裡流傳的資訊，不會有假。

一時間，我也琢磨不出這到底是怎麼回事，拿著手電從艙門彎腰鑽進去，想把所有的犄角旮旯都檢查一下。

船艙的確是空的，在地下埋了很多年，艙門被封閉，內部甚至連灰塵都進不來。其實沒什麼可看的，就這麼大點兒地方，一眼就掃過來了。但我不死心，我堅信那個老道士不可能無緣無故的消失。

但結果讓人沮喪，我把船艙每個角落都認真的看了看，沒有一點點蛛絲馬跡。等到確認不可能存在什麼線索之後，我就忍不住苦笑，費這麼大力氣，就是想弄到點有用的線索，可是事與願違，這一趟，看起來是白忙活了。

我不甘心，卻又不能一直呆在這兒，惆悵了那麼兩分鐘，就打算要抽身爬出來。手裡的手電隨著身體一動，在艙壁上一掃而過，就一下，我的餘光突然看到一行很不起眼的暗紅色的字跡。

小船的艙壁塗著漆，深色的漆皮幾乎掩蓋了這行字跡，我趕緊拿著手電照過去。這行字跡很像是有人用手指蘸著顏料留在艙壁上的。

暗紅的字跡字數不多，只有那麼寥寥兩句：明崇禎四年，廿五次。

就這麼兩句沒頭沒尾的字跡，讓人看著很迷糊。但我能分析，九婆的講述基本是無誤的，根據她的祖上丁憂辭官再遇到雨夜而來的老道士的順序，崇禎四年，大概就是老道士死去的具體時間。

崇禎四年，是老道士死亡的時間，但後面那個“廿五次”，代表著什麼？廿的意思是二十，廿五次，就是二十五次的意思。

崇禎四年，二十五次……

望著艙壁上已經留存了至少三個多世紀的字跡，我出神了，感覺思維在很劇烈的波動。這句無頭無尾的話，只留下一個大概的時間，沒有別的線索，我不知道這句話究竟代表的是什麼。

然而，我越是看著這些字跡，就越覺得隱隱吃驚。我很清楚，用筆在紙上寫字，和手指在艙壁上寫字是兩種概念，哪怕就是同一個人，書寫出來的字型也不會很像，甚至可能有巨大的差別，可是我的感覺是那麼的強烈。

我覺得，這是老神的筆跡。我和老神接觸的時間不算很長，但是一塊兒研討過青銅碎片，這貨當時急著把碎片給賣出去，很賣力的蒐集了不少資料，還做了必要的書面說明，我看他的字看了不是一天兩天，他人長的是磕磣了些，不過字寫的倒真不差，很有幾分底蘊。

但我又有點不敢確定，拋開巨大的時間差，就人而言，我很難把老神這樣猥瑣的人跟一個仙風道骨的方外之人聯想到一起。

如果在正常情況下做理智的判斷，可能馬上就會把老神的嫌疑排除，可是老神身上是有很多秘密的。我曾經問過，但他不肯說，含糊著應付了過去，現在我不知道他在哪兒，也不知道該怎麼找他。

一瞬間，出現在老神身上的疑點就不由自主的再次浮現在腦海裡，他其實是很雞賊的，可能知道跟我在一塊的時間長了，我會懷疑，所以當時我趕他走，他二話不說就離開了。現在靜心想想，即便我不趕他，事後他肯定也會找機會開溜的。

此時此刻，我所關注的已經不是老神身上的疑點，而是疑點背後所隱含的秘密。他到底是誰？他接近我，是要幹什麼？他到底是我的敵人，還是朋友？

事實上，這是一個經不起推敲的悖論，如果把老神假設成當年救了九婆祖上的老道士，那麼時間上就說不過去。想著想著，我就有點頭暈，因為在浩繁的司母戊銘文裡，有一個字元可以從中解讀出生死的奧義，也就是所謂的長生訣，長生訣可能真的可以逆改自然規律中的生死，就因為這樣，悖論也會變的有所依據。

我無法把所有的細節全部猜測出來，有的事，只有老神本人才知道，我暗暗下定了決心，要是以後再遇到老神，哪怕把他捆起來吊打，也非得逼著他把來龍去毛說個一清二楚。

這艘小船非常普通，除了艙壁上那一排暗紅的血跡，就再也沒有什麼發現。我看著時間也差不多了，翻身爬上來，小心的把挖出來的土重新回填。

做完這些之後，我悄悄溜回村子，跑到自己小屋睡了一會兒。天亮以後裝的若無其事，依舊跟明珠和九婆聊些閒話。前兩天卜卦的那一幕，也把我嚇住了，我不敢再讓九婆推算什麼。

老帽非常守時，我在村子裡住了三天，第四天的時候，他就帶著人風塵僕僕的趕了回來。準備工作差不多做好了，該帶的裝備物資，老帽的人準備的很齊全，但是臨近行動時，我又吃不準，九婆那一卦並沒有卜完，可我很相信，幾枚古錢不會平白無故的出現那種卦象。

可是沒有別的辦法，只能走一步說一步了。

我跟九婆道別，然後帶著老帽他們直接奔向三里峽。三里峽也是個小地方，在建國初期，當地政府本打算在三里峽修一個水庫，但是經過實地勘察，覺得不是太合適，修水庫的事就此作罷，這兒也繼續荒蕪下去，至今沒有人煙常住。

從村子到三里峽這段路不很遠，走的非常順利。三里峽，顧名思義，是山間一條狹長的峽谷。峽谷四面不透風，夏天雨水比較多，水會順著地勢流到峽谷下面，峽谷下方的溫度比地面高，而且潮溼，植被長的很茂盛。

我們到了三里峽之後，老帽就讓一個夥計到前面去探路。小紅花一出事，老帽也虛了，他不敢再冒半點風險，他就覺得，如果我們再發生意外，那所有希望都要落空。

“莊爺。”老帽遞給我一支菸，自己也點了一支，猛抽了一口，望著去開路的那個夥計的背影，對我說：“這次，咱們先說好，有什麼事，我上，你不用管我，真到萬不得已，你保住自己的命，先跑了再說。”