第十九章 史上最長實驗

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從此王子和公主過著幸福快樂的生活《格林童話》

許多盎格魯－撒克遜學者對於殷商軍團是否真的踏足美洲大陸存有疑問，他們認為一個初級文明跨越幾千公里海洋來到美洲，並毀滅另外一個文明，這聽起來難以置信。假如那個時代商朝有政府發言人的話，他也會贊同這一觀點："我可以負責任地告訴你們，殷商與瑪雅之間並不存在戰爭。"

懷疑論者表示，根據奧本海國際法，理論上這場戰爭確實不存在。第一，殷商那個時候已經滅亡，取而代之的周朝政府顯然不該為流亡者攸侯喜指揮官負責，這是一個政治因素。第二，瑪雅文明圈並不是國家，它只是一大群由同一文明衍生出來、因為恐懼而湊到一起的鬆散邦聯，這是一個文化因素。第三，也是最重要的一點，雙方都未經宣戰。瑪雅人裝作殷商人不存在，殷商人則根本沒把瑪雅人當成靈長類來看，這是一個生物分類學因素。

對這種觀點持否定態度的學者在1982年4月號的《考古》發表了慷慨激昂的駁斥，作者寫道："乘坐武裝船隻來到美洲，並佔領了當地的土地，這明顯是一種應該予以譴責的侵略行為。"在中國政府作出回應之前，剛經歷了馬島戰爭的英國人已經開始大聲斥責雜誌收了阿根廷人的錢。

共和曆前204年2月16日，在摧毀了許多瑪雅城邦和部落之後，殷商軍團終於抵達了泛瑪雅文化圈的核心文明所在地巴拿馬城邦。當殷商軍的第一枚石彈砸入巴拿馬城後，上議長與其他所有的議會成員終於意識到，他們的外交努力徹底失敗。

假如這些瑪雅人知道殷商軍團此時的狀況，他們恐怕會更加驚恐。

因為齊懷孕了。

齊的懷孕完全是一個意外。殷商文明並不缺乏避孕技術，他們缺乏的只是生理常識。殷商人認為女性的受孕與夢中的金甲神人或者巨人的腳印密切相關，所有的殷商婦女在發現自己懷孕後，都會聲稱自己與神蹟曾經有過聯絡。如果她們的子女以後變的非常有名，這種說法就會流傳下去，廣為人知。

齊也是如此，她開始的時候覺得自己不太舒服，於是去找首席巫師丁皋。那個時代巫師擔任醫生的職務，卻不用承擔醫生的責任痊癒是巫師的功勞，死亡卻是神靈的意志丁皋輕率地診斷出她患了抑鬱症，並建議她去參觀殷商軍團圍攻瑪雅城邦現場，這樣有助於緩解抑鬱。齊照作了，並且笑的很開心，但是對病症的緩解卻毫無幫助。

最後夫榮發現了真相，她立刻把這個發現傳遍了整個殷商軍團，流言隨即產生了四、五個版本。有的說齊已經懷孕三年未曾生育，將來一定是生個大肉球出來；有的說導致齊懷孕的另有其人，並隱諱地提及了一位巫師和一位公共關係專家的身份；最離譜的一個流言是，齊是無性繁殖，靠分裂生產因為文學女青年都是單細胞生物。

齊按照傳統，宣佈自己夢見了一隻五彩斑斕的鸚鵡，鸚鵡說她的孩兒將會是這片土地的王，等她醒來以後就懷孕了。這是伊口關的創意，他經歷過奧烏革命，知道越是帶有傳奇色彩的東西，就越容易蠱惑群眾。人民群眾作為一個整體沒什麼判斷力，對於他們來說，什麼都可以，只要熱鬧新奇就好。

殷商軍團都相信這個故事，除了攸侯喜指揮官。和所有的父親一樣，攸侯喜指揮官是最後一個得知的人，於是他懷疑齊與伊口關通姦。那個懷孕的神話洩漏了一些線索，鸚鵡讓齊懷孕，而鸚鵡是公共關係專家的象徵。

"我要作親子鑑定。"滿懷嫉妒的攸侯喜指揮官對首席大巫師丁皋說。無論什麼時代，自己的女人與別的男人偷情都無法忍受。

丁皋聽完以後，慢慢放下手裡的龜甲，帶著一絲飄忽陷入了沉思："這世界本是一片混沌，真相的因子支離破碎，飄散在無數獨立偶發性事件之間，並逐漸消解。我們能瞭解到什麼？"

攸侯喜指揮官沒聽懂他的話，他再度詢問丁皋是否有辦法作親子鑑定，丁皋回答說："有，但是要花一點時間。"

"沒問題。"攸侯喜指揮官毫不猶豫的答應了。

"齊說她的懷孕是因為夢裡的一隻鸚鵡，那隻鸚鵡說她的孩子將會是這片土地的王，對麼？"

"是的。"

"很簡單，如果那個孩子真的變成了這片土地的王，證明那個夢是真的，齊就真的與伊口關大人有染。"

"你的意思是？"

"耐心等待，等到那個孩子登基稱王的一天，就可以證實你的懷疑。這隻需要花上幾十年時間。"

於是歷史上最漫長的親子鑑定實驗開始了。急於尋求真相的攸侯喜指揮官為了儘快看到結果，驅動殷商軍團不停地攻擊瑪雅城邦與部落，希望能儘快達成親子鑑定實驗的先決條件統一天下。

而身為泛瑪雅文明圈中心的巴拿馬城，理所當然地被擺在了時代的風尖浪口上，不得不面對自己即將到來的命運。

經過一年多的征戰，殷商軍團的戰士們已經嫻熟地掌握了對付瑪雅人的辦法。

他們會先用投石車進行攻擊，同時派遣嗓門大計程車兵與鸚鵡模仿石彈的呼嘯聲。

一般來說，嚇破膽的瑪雅人會在投石攻擊造成實質傷害之前都把眼睛捂住。從這個意義上來說，投石機是一種心理武器。

接下來派遣步兵和雲梯接近城牆。這很容易，只要儘量不發出聲音，瑪雅人就會裝作沒看見。當然，就算看到了也不要緊，士兵們可以直接用瑪雅文問"你看到我了嗎？"大部分瑪雅人都會緊張地回答"沒看見"，少數則是一聲尖叫然後倒在地上不省人事。等到控制住了城牆以後，士兵們就可以讓瑪雅人自己去把城門開啟，然後主力部隊慢悠悠地進城開始劫掠。

這是標準的攻城流程，但偶爾也會有例外。殷商軍團也曾經遭受過瑪雅人的反抗，這些反抗一般是發生在殷商士兵企圖拆毀金字塔的時候。這個問題不難解決，在拆金字塔之前把城裡的人都殺光就行了。

瑪雅城邦也擁有軍隊，這些軍隊是世界上最早職業化的軍人，但不是作戰的職業化，而是瑪雅籃球運動的職業化。事實上瑪雅軍隊與瑪雅籃球隊之間是劃等號的，只有在沒有比賽和訓練的時候，籃球隊才擔負起作戰的職責。許多瑪雅城邦的陷落並不是因為他們沒有軍隊，而是恰好趕上軍隊正在遠方的某一個城市裡打客場比賽

不過巴拿馬城顯然和這些城邦不太一樣。與其他農業經濟型城邦不同，巴拿馬城是泛瑪雅文明圈政治中心，在它裡面全都是政客。因此，政治性壓倒了人性，巴拿馬城的首腦們並沒象普通瑪雅人那樣驚恐地抱起頭，而是聚在了一起，討論是否投降的諸項事宜。

主張投降的是上議院，他們對殷商兵團的入侵感覺到極度的恐懼。上議院的許多議員已經喪失了資格，被投入了監牢因為他們的母城邦已經被毀滅，金字塔也被拆毀倖存下來的議員們惶惶不可終日，唯恐自己的資格也被剝奪，他們絕不能承受走在大街上被警察質問"你有金字塔嗎"的屈辱。議長本人對於殷商兵團也懷有危機感，他意識到這並不是一個靠芒果和椰子就可以擊敗的對手。

他想到了一個天才的構想：首先假裝投降，讓殷商軍團在上議院取得一席之地，然後再倚靠議長那一萬票的特權去否決殷商兵團的地位，就可以成功阻止這頭來自太平洋彼岸的惡魔的侵略。