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高屋敷埋頭思索著二見的真實意圖,突然想起自己趕赴東鳥居口的初衷,慌忙環顧起四周來。

(南鳥居口交給佐伯巡警應該沒問題吧。)

北鳥居口有三個一守家的人。他們都是當事者家人,不會放鬆警惕。

(果然還是這裡會出問題。)

二見不起作用也就罷了,偏偏東鳥居口還正對著二守家。南鳥居口有佐伯在,更重要的是,那裡的三守家眼下沒有能當繼承人的男孩,就算企圖爭奪繼承權也無計可施。換言之,三個鳥居出入口中最需警惕的就是此地。

事實上二守家的兄弟倆都曾行跡可疑地在鳥居附近徘徊。紘弌大概不會胡來,但紘弍不可不防。哥哥坦然承認來過,而就在這一帶接受盤問的弟弟卻存心裝傻,此乃明證。

(但二見巡查長他——)

眼看又要想到巡查長的事了,高屋敷急忙甩甩頭。

(別,別,先從石碑後面查起吧——)

手電筒光的照射下,鳥居左右顯現出數枚石板。

繞媛首村走一圈,最引人矚目的就是各種石碑和馬頭觀音像。石碑多為板碑,即人們常說的供養塔,就是在平坦如板的石頭表面,用梵文雕上阿彌陀如來等佛名,而後再刻上戒名、卒年,以及先人的事蹟等。

村裡現存的板碑,大都被視為關東武士之物——不是有身分的武士,只是農兵或鄉兵而已。如果連供養塔什麼的都留不下來,他們的存在就會湮沒於歷史的暗流。總之,令人感到一種難以言喻的悲哀。

不過此刻的高屋敷沒有閒心抒情感慨。雖然他也覺得可疑者要是有空躲在這種地方,早就會去媛神堂啦,但仍然仔細檢查了石碑的後面——說不定可疑者看到腳踏車燈光會慌不擇路地躲過來,而出乎意料的伏兵事先潛藏於此的可能性也很大。

檢查完鳥居周遭,他登上石階……到達頂端時回頭望去。

只見東守村沉浸在濃重的黑暗中。他不禁輕聲嘀咕道:“夜色還真是黑得讓人發毛呢……”

但他此時凝望的不是村莊的風景,而是二守家宏偉的宅邸。不管被籠罩在怎樣的黑暗中,宅邸始終具有壓倒一切的存在感。

(站在一枝夫人的立場,會竭力讓自己的孫子紘弌繼承秘守家族長之位吧。她很可能為達到目的而做出有點出格的事。)

如今人稱二守婆婆的一枝夫人,是富堂翁唯一的親姐姐,也是他在村裡唯一忌憚的人。而且,這位夫人對自己的弟弟,甚至對一守家本身,都抱有極度的憎恨。

(一守家本是憎恨的物件,她卻一心要讓自己鍾愛的孫子去做這屋號的主人……真是微妙的因果迴圈。)

追本溯源,是一守家的習俗造就了這一切。作為繼承人的男子享受極為優厚的待遇,而女子完全被忽略,男尊女卑的陋習一直延續到現在的長壽郎和妃女子身上。

一枝在一守家成長的歲月中,不知不覺對僅僅因為是男子就大可為所欲為的弟弟,產生了強烈的嫉妒和由衷的憎惡。而富堂迷失於得天獨厚的環境,面對年長的姐姐,言行也無所顧忌,使她怨恨更深。後來一枝嫁入了二守家,不再有顧忌,就放言總有一天會為夫家奪取一守的屋號。事實上她還親口宣稱,她是抱著這樣的人生目標才活到了現在。委實令人駭異。

(明明是親兄妹……)

高屋敷得知這驚人的姐弟關係時,情不自禁地為老式家族特有的複雜糾葛而震撼了。

富堂翁有三個兒子,長子國堂、次子強堂和三子兵堂。都是富堂翁取的名字,接在他的名字後面,能排成富國強兵。可以說這反映了日本當年的世風,同時又蘊含著父親期盼兒子茁壯成長的願望。然而先是國堂在七歲時病故,接著,強堂五歲時也因病而死。

莫非是一枝夫人的執念所致?據說當時,惟有當時,村民在談論淡首大人的作祟問題前,會不無惶恐地思索這一可能性。因為很多村民都親眼見過她前往媛神堂祭拜的熱情身影。人們在想,她究竟是祈求什麼……

富堂翁聽說姐姐的不軌舉動後,命令乳母藏田甲子無論如何也要讓兵堂活下來,而後者也用身家性命擔保,發誓保護嬰兒,撫養他長大成人。據熟知掌故的老人所言,她倆還上演了一場鬥法似的激烈交鋒,這決非笑談……由此可見,當時是甲子婆的守護法力佔了上風。

雖然兵堂像歷代繼承人一樣,接二連三地患病、受傷,但一直沒送命。他平安長大,執行了十三夜參禮和二十三夜參禮,成功繼承了一守家。不但如此,九年前他還圓滿完成了三十三夜參禮。作為一守家的男子,兵堂繼富堂翁後,終於步入了能讓人姑且放心的人生階段。

(一枝夫人肯定很鬱悶吧。)

不論她是否曾在媛神堂祈求三兄弟死去,至少在國堂和強堂兩人夭折時,她一定也盼望著兵堂步上後塵……

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