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鮮卑戰敗。草原無主。許多牧人被掠入中原。因劉備家豔婢中頗多胡女。少夫人公孫氏亦有外族血統。且常伴少君侯左右的烏蓮,亦是烏桓王妹。加之邑中胡姬眾多,好婦、舞姬、市儈,皆有。

於是,‘鮮卑婢’,風靡邑中。

歷史也是如此。在新羅婢沒有風靡大唐前,鮮卑婢便已風靡兩晉。

《世說新語·阮咸追婢》中記載的竹林七賢之一的阮咸,騎驢追婢。便是追一名鮮卑婢。

這些鮮卑女子,皆是三郡烏桓從草原上抄掠而來。姿容豔麗,膚白如玉,被高價販賣。一個妙齡鮮卑少女,竟作價十萬乃至百萬錢。別說三部烏桓,便是劉備也不禁咋舌。

於是,抄掠來的鮮卑女,皆被三郡烏桓善待。乃至她們的家人,生活也一同變好。

樓桑繁華富庶。少君侯寬法嚴律。又恥於蓄奴。故而被烏桓販來的鮮卑女,皆獲優待。許多日久生情,納為妻妾,亦是平常。

劉備雖牴觸人口販賣。可若能讓烏桓善待鮮卑部民,又促進鮮卑漢化。也就沒有反對。只不過,僱傭、聘娶劵書卻要一絲不苟。嚴格執行。若遇拋棄虐待,定嚴懲不貸。

初時,身不由己,被烏桓販賣。隨著鮮卑婢在樓桑生活安定,常與族人互通訊息。後來,便有越來越多的鮮卑女子,自願遠赴樓桑,暫居蕃邸。在市樓簽訂受僱劵書,成為鮮卑婢。

所謂‘富長良心’。樓桑邑民與人為善,僕人亦受善待。比起草原生活,簡直雲泥之別。吃飽穿暖,又無重體力勞動。樂不思歸。

所謂‘飽暖思(yín yù),飢寒起盜心’。

人皆一樣。並無漢胡之分。樂不思歸的鮮卑女紛紛思春。

於是、娶妻納妾鮮卑女,又成樓桑風尚。很快殃及臨鄉。甚至關外草原上的零散部族,亦紛紛攜女南下。西林邑竟不知不覺,湧入千餘戶!

中央偌大的苜蓿草場,皆備帳篷佔滿。

好在堤上苜蓿豐茂。牧民泛舟來割,足以自用。

只是這千頂帳篷,實過密集。不僅易染病疫,也易引火災。烏蓮來找劉備。

劉備這便說道:不如苜蓿草場也建車樓?

烏蓮搖頭:無軌如何建車樓。

劉備笑道:那就鋪軌便是。軌路如街道。縱橫交錯,軌上再架車樓,不正如樓桑這般?

烏蓮不禁咋舌:若是全鋪上鐵軌,耗費頗巨。

劉備笑答:此次北上,斬獲頗多。有餘錢販來足量鐵礦石。只需舟行督亢,運抵鐵匠工坊。便可隨時鑄成鐵軌,再送到西林港鋪裝。

烏蓮點頭:如此甚好。

鑄軌無需耗費龜茲鋼錠。一般的鐵礦石就好。這便命宗人去販購鐵礦石。

西林邑原先是一塊林間空地。橫豎二里有餘,不到三里。夯筑西林垣牆時,劉備特意命人伐木墊土,湊足三里。面積本就不大,沿牆內建了一圈鐵軌後,中間的空地全都種上了苜蓿。如今苜蓿地已被大大小小的帳篷佔據。這些胡人,也是自來熟。又或者到了少君侯這裡,感覺賓至如歸。反正也沒見把自己當外人。

據說,其中有不少是曾經鮮卑王騎的部族。最後殘餘的鮮卑王騎被俘後,一直關押在白檀城牢內。後來高車副伏羅氏送來大單于一眾首級,又當面展示。言,大單于已死,你等皆不用再為其盡忠。

正如烏蓮在演武場將胡雜賊酋的紫貂皮胄,遍示場中婦孺一樣。

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