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“挾天子以令諸侯,可乎?”宋奇忽問。

曹操慨嘆:“荀文若,亦有‘奉主上以從民望’之高見。”

“‘奉’與‘挾’,一字之差。‘諸侯’與‘民望’亦不可等同。”宋奇言道:“王道乎,霸道乎?”

“『王道在北』。”曹操脫口而出,忽如醍醐灌頂。又似窺破天道。由內而外,煥然一新。

“『地分三國,人有六雄』。”宋奇字字珠璣,如雷如霆:“君乃‘亂世梟雄’,天命所歸也。”

果然太平道中人。三言兩語,便令曹操,心猿意馬。

曹孟德慨嘆:“元異,亦窺天道乎?”

“‘天行有常,不為堯存,不為桀亡’。”宋奇所誦乃出《荀子·天論》。

曹操肅容下拜:“操,受教。”

待起身,亭內竟空無一人。

按劍四顧。若非杯中香茗,仍有餘溫,爐中焚香,餘煙未散。曹孟德恍然若夢。

“來人。”

“在。”便有心腹李乾,攜死士入亭。

“明公無恙否?”見亭中唯曹操一人,李乾忙問。

“我無恙。且看此亭,可另有玄機。”曹操心神浮動,不知何故。

“喏。”李乾急忙上前。忽覺香爐有異,遂開爐相看。不等異香入鼻,即覆博山香爐:“此乃‘返魂香’也。”

“何為返魂香。”曹操忙問。

“武帝時,西域月氏國貢返魂香三枚。大如燕卵,黑如桑椹,據說燃此香,病者聞之即起,死未三日者,薰之即活(《海內十洲記》)。正如此(爐)中香丸。”奇聞軼事,李乾知之甚祥:“又聞,天漢二年(前99年),長安大疫,燃返魂香,宮中病者,聞之即起。香聞百里,數日不歇。疫者未三日者,燻之皆瘥(chài 病癒)(《博物志》)。”

“此香,出自返魂樹。”言罷,李乾屏氣凝神,自香爐內取出殘香:“據載,西海聚窟州有返魂樹,狀如楓、柏,花葉香聞百里。採其根於釜中水煮取汁,煉之加漆,乃香成也,其名有六,曰:返魂、驚精、回生、振靈、馬精、卻死。凡有疫死者,燒豆許(黃豆大小的一塊)燻之再活,故名返魂香(《漢武內傳》)。”

“世上真有此神物乎?”先前種種,歷歷在目。曹孟德,焉能不信。

“聞,東方朔曾用(懷)夢草,令武帝並李夫人,於夢中相見。直至燒返魂香,使李夫人三日還魂。”李乾忽問:“明公,頭風愈否?”

“果然不藥而癒。”曹操這才驚覺。頑疾已去,渾身爽利。必是返魂香之功效。

“既焚神香,治癒頑疾。明公舊友,必無惡意。”李乾答曰。

曹孟德感同身受。

然此地不宜久留,遂登車離去。

宋奇亭中所言,記憶猶新。至於宋奇其人,究竟是人是鬼,是神是仙。曹孟德,自有決斷。亦無需求證。既有此神通,該相見時,自相見。

無需急於一時。

心念至此,這便輕裝上陣。領軍東歸,與呂布爭奪兗州,乃至關東大地。

曹孟德,得其道也。

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