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果然,交淺不可言深。尤其西女國,各個天之嬌女。來自氏族的驕傲,深入髓裡。穿街過巷,被人品頭論足,猶憤而拔刀。如今被人明碼標價,待價而沽。如何能不,怒急而泣。

見二女皆淚灑當場。氣氛一時凝滯。薊王這便寬慰道:“‘賢主不苟得,忠臣不苟利’。家國天下,先利而後義。亦是,人情使然。”

“何為苟利?”星昴·賽拉婭,止淚相問。

“有利無益。”薊王言簡意賅。

“如何取捨?”

“權衡利弊。”薊王試言道:“如孤所言,家國天下,總有無價之寶,不可交換。”

“何物無價?”

薊王笑答:“室中美人皆無價。”

此言一出,風和日麗。

“情義無價。”馬貴妃,柔聲言道。

星昴·賽拉婭,霧潮·哈利婭,幡然醒悟。

話已至此,薊王不妨交心:“世人皆知,孤之子嗣,生而為王。然為人王者,又豈能獨善其身?毋論海外荒洲,亦或是番邦異域。王者,皆需分而治之,合而化之。置身蠻荒之土,孔孟不存之地。稍有不慎,輕則民變,重則殞身。然天下大同,非孤不可為。今日遠征萬里,開疆拓土,只為來日分封子嗣,天下布種。‘雖孤之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也’。《(詩·大雅·)思齊》雲:‘大姒嗣徽音,則百斯男。’《(左)傳》雲:‘大姒十子,眾妾則宜百子。’螽斯衍慶,是也。孤之百子,各生百子,百子千孫,皆生而為王。縱天下之大,亦有窮盡也。”

環視爵室,薊王又慨嘆道:“長姐為孤生二男一女。不可再生,恐損根本。七海之內,十洲之地,廣袤千萬裡。若無百子千孫,日月所照,江河所至,何時方為漢土。‘日月逝矣,歲不我與’。”

或有人言。為何非是汝子。

只因,家國天下。諸子傳家,天經地義。更有甚者,薊王子,民望所歸。唯生而為王,方不負眾望。此,便是“大漢繼承者們”,天生優勢。

起點極高,人力齊備,物力豐富。萬事俱備,不缺東風。

不似初代薊王,辛苦種田二十載。從無到有,砥礪前行。才有今日氣象。

且封建時代,傳承有序。何人可繼,早已確立。薊王若不傳位諸子,必遭非議。即便力排眾議,退位讓賢。“繼位賢者”,若非薊王血嗣,亦難善終。

再者說來。“地要親耕,兒要親生”;“非我族類,其心必異”。

話說,先帝行美人計。金口玉言,命西域五十五國,五十六公主,和親薊王。薊王於公於私,由此發奮。廣納天下名女仙,習練容成術。又南征北戰,遠赴萬里,開疆拓土,只為地足分。如今,北天竺已為豐州。待諸子長成,足可分潤。

唯恐,“行百里者,半於九十”。又恐,“小富即安”。於是,又通海西。欲納西女國入後宮,蔓蔓日茂,綿綿瓜瓞,繼往開來之心,山河可鑑,日月可表。

嗯,合情合理。合法合規。

王爵妻妾不過四十。先帝西園,年十四至年十八,裙下開襠,隨取隨用者,不下萬人。

薊王一代明主。斷不可“從俗浮沉,與時俯仰”,與先帝,同流合汙。

“弱水三千,只取一瓢飲”。

《毗尼日用》:“偈曰:‘佛觀一缽水,八萬四千蟲,若不持此咒,如食眾生肉’。”我佛慈悲。

悉知詳情。西女國眾,心無旁騖。

薊王許諾。待條支國,甘英港交割畢。西女國皆可入城定居。沙漠馬賊,亦可於波斯灣沿岸,設私港,通商互市。

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