第216章 超然物外

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兩河流域，信仰匯聚。尤其羅馬人，亦是眾神系。多數年代，對多數信仰，秉持包容。時下猶太教，於美索不達米亞，亦廣有信眾。甚至有國王皈依。誠然，每佔據敵國，搗毀神廟，亦或原址改造成羅馬眾神殿，亦屢見不鮮。

且看元首喜好。

美索不達米亞，自從巴比倫時代。便有神娼服役。甚至早期羅馬，亦有此例。

沿襲至今。凡神廟之地，必有神娼服役。神廟前廣場，亦多篷車民聚居。作為最後的蘇美爾王裔，夜女王一呼百應，如魚得水。

羅馬皇后魯琪拉，攜幼子西行伴駕。欲繼承羅馬帝國之心，不言自喻。將心比心，作為最後的蘇美爾王裔，夜女王，又豈無復國之意。更加為薊王誕下子嗣，必將生而為王。若能立國於舊土，足可告慰列祖列宗。

家國同構。薊王家事，便是國事。

利益捆綁，情義羈絆。更有子嗣延續，生而為王。薊王家和萬事興，事必有因。世人皆知。唯長姐，薊王從不與之言利。

正如越是高階的語言，越能層次分明，自我表達。

越高階的生物，情感亦由淺入深，直至超然物外。

一言蔽之。交淺不可言深。亦如宋貴妃所言，妾之深淺，夫君一探便知。

稍後，便有篷車女巫，夜登雛鴉號。拜於夜女王座前。

將條支城並甘英港，內外詳情，娓娓道來。

凡水陸交匯，市舶要衝，必私掠盛行，海賊滋生。凡關稅高昂之地，必有人鋌而走險，走私猖獗。薊國少有走私，正因關稅極低。再鋌而走險，獲利已與風險不成正比。

三家勢力，以舊圖拉真市場，為中立區。各霸一方。兼有私港。早已明目張膽。此亦足見安息帝國，結構之鬆散。亦可知，中央王庭，江河日下，已無力靖邊。

如何斬斷黑手，將港口權益，收為己用。夜女王需深思熟慮。

私販罪證，因船隻往來，難以收集。且船隻離港，便於三家無關。畢竟船上貨物，又無從自證清白。

唯私掠，尤其私販奴隸，若能人贓並獲。得奴隸當庭指認，便是所謂“人贓並獲”。

然此事，亦難畢其功於一役。只因三家各有側重。

外來阿薩西斯家族，私販發家。原希斯鮑西尼斯王族，私掠續命。米特拉達梯王子後裔，販售私販、私掠許可證，一本萬利。

其中，原希斯鮑西尼斯王族，家族勢力最為廣大。甚至條支城舊名，“卡拉克斯·斯帕西努”，便意為“希斯鮑西尼斯的柵欄城堡”。雖臣服於安息，又被米特拉達梯王子奪權。然希斯鮑西尼斯王族，暗中勢力，並未折損。

即便王族直系，皆已遷出。旁支仍可，霸佔一方。

更有甚者。羅馬帝國，東部重要盟友。阿拉米人，亦在城港，建有長期貿易據點。

換言之，時下甘英港，實有四方勢力。四方勢力，涇渭分明，井水不犯河水。便有爭鬥，亦能及時止損。只因另有二家，坐山觀虎鬥。

“可知朱麗婭·多姆娜蹤跡。”夜女王忽問。

女巫如實作答：“傳聞，朱麗婭·多姆娜，乃為帕提亞王子，沃洛吉斯五世所掠。”

此事，夜女王已知：“可經此港出海。”

“許，尚在城中。”女巫言道：“王子歸國，未攜女子。”