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五月丙午日。

雞鳴時分,宮城四門大開。繡衣四部都尉,呂衝、魏襲、閻行、臧戒,鮮衣怒馬,列陣宮門。

另有繡衣都尉史渙,獨領一部,列隊御道兩側。人馬具裝,夾道追魂。護百官車駕,依次入宮。萬石國老,二千石名守,千石長令,循序而進。周旋靈輝大殿,列隊御池階前。

因是大典。故車駕不得越池。百官池畔下車,步履過橋。拾級而上,軒前除鞋。解兵持芴,入靈輝殿。

將至軒下,便覺清香撲面。

待入殿。只見大殿正中,原本鋪陳長毯之處,地板皆無。缶景迭石,似自地底,憑空冒出。環以曲水流觴。霧氣氤氳,宛如芥子須彌,縮微仙境。

細觀迭石,蔡少師遂辨出處:“此乃,幽州山鎮,醫無閭也。”

再順觀缶景,正是薊國千里江山。

百官紛紛醒悟。殿中所陳,乃山川地形,薊國全境。

國臣、幕僚。被薊國山川缶景,左右分隔,涇渭分明。督造王城之初,將作寺,能工巧匠,便融花鳥山水,缶景迭石,於一室之中。然先前所置,多於東西南北,四宮。靈輝殿中,納薊國千里江山,乃是首創。

無閭鎮幽,燕山縱橫。五百城港,化作五百樓臺。曲水流觴,正是九河之地。百官矗立山川兩側,將北國千里風光,縱覽無遺。千里江山,歷歷入目。不由心馳神往,聯翩浮想。

一時間,竊竊私語,嘖嘖有聲。慷慨激昂,長吁短嘆,兼而有之。

“我見青山多嫵媚,料青山見我應如是。”

當浮一大白。

漢樂府,有《古歌》:“上金殿,著玉樽。延貴客,入金門。入金門,上金堂。東廚具餚膳,椎牛烹豬羊。主人前進酒,彈瑟為清商。投壺對彈棋,博奕並復行(háng)。朱火颺煙霧,博山吐微香。清樽發朱顏,四坐樂且康。今日樂相樂,延年壽千霜。”

陸放翁,作《醉歌》:“我飲江樓上,闌干四面空;手把白玉船,身游水精宮。方我吸酒時,江山入胸中,肺肝生崔嵬,吐出為長虹,欲吐輒復吞,頗畏驚兒童。乾坤大如許,無處著此翁。何當呼青鸞,更駕萬里風。”

觀此如畫江山,似飲瓊漿甘露。熏熏然,不覺已沉湎。

鼓樂齊鳴,金鑼奏響。

薊王冠冕登朝。百官持芴下拜。

齊呼:拜見主公。

薊王落座:諸位免禮。

毋需,三呼萬歲。亦是化繁為簡,《薊宮儀》使然。

先問座下中書令,百官無缺。二問左右國相,內外有序。三問幕府中丞,府事井然。

薊王言:善。

遂啟,端午儀軌。

凡國之大典,必“設九賓禮於廷”。又謂,“大鴻臚設九賓,隨立殿前”。薊國,省鴻臚寺,由少府代掌。九賓謂:“王、侯、公、卿、二千石、六百石下及郎、吏、匈奴侍子,凡九等”。又譬如上陵禮:“東都之儀,百官、四姓親家婦女、公主、諸王大夫、外國朝者侍子、郡國計吏會陵。”

《薊宮儀》,合“九賓”並“東都之儀”。取:百官、幕僚;親家婦女;公主、諸王大夫(湯沐邑令、郡國相);番邦、外國朝者,屬國、方國侍子。立為“北都之儀”。

薊王,於靈輝大殿,見禮百官臣幕僚。三王太后並薊王三後,則於南宮披香殿,禮遇親家婦女。

薊王子、公主,尚未長成。未曾裂土就藩,故公主、諸王大夫,皆由百官兼領。尚未出分。

番邦、外國朝者,屬國、方國侍子,則覲見二宮太皇,於西宮皇英殿。二宮太皇,代漢廷朝見番邦使節。正當時宜。如此,薊王便無僭越之嫌。

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