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董侯既知。甄都朝野盡知。

皇上保全董姝母子之心,毋庸置疑。至此,董侯穩坐天子大位。無人膽敢妄言廢立。

兩漢史家,秉筆直書,惜字如金。然凡記帝后,多有“有寵”或“無寵”見載。如竇太后,“御見甚稀,帝所寵唯采女田聖等”,顯然無寵。

又如先帝宋皇后,“無寵而居正位,後宮幸姬眾,共譖毀”。

謂“恃寵而驕”。如先帝何皇后,“甚有寵幸。性強忌,後宮莫不震懾”。

足見,皇帝寵幸與否,事關後宮地位,乃至身家性命。

董姝,竇妙,初次侍寢。皇上問帳外何婦。

竇妙答曰,有寵之妾。

一問一答,切中要害。彼時,二人晚來。其又是皇上欽點。故侍寢諸妃,已先登合歡榻。唯恐受夫君冷落,“幸姬”排擠,故言“有寵”而自重。

皇上心領神會。遂問聘之何禮。

竇妙欲言,悉聽君命。董姝先言,貴妃禮聘。

試想,皇上又豈令天子生母位卑。必以皇后禮聘。尊“太后”。位同太上公孫皇后。然卻非六宮正主。董姝先前,尊永樂太后,位同天子嫡母竇太后。可與此時一般同。

如此,皇上有六後。正宮太上公孫皇后。秦太后、甘太后、宋太后、董太后、竇太后。尊號冠以殿名。秦後居椒風殿,尊椒風太后;甘後居發越殿,尊發越太后。昭陽太后、左右皇英太后。

正因深諳宮闈之事。故聞皇上幸董太后,七日不絕。黃門令左豐,歡喜來報。

知母有寵。董侯亦得心安。大漢母憑子貴,然後有外戚。若太后無寵,久必被廢。外戚滿門伏誅,天子驟失倚仗。亂世之中,權臣傾軋,又豈能獨善其身。

試想,史上先帝宋皇后,“無寵而居正位,後宮幸姬眾,共譖毀”,“後自致暴室,以憂死。在位八年。父及兄弟並被誅”。

董侯問政公卿,言欲禪位阿父。乃至群臣震怖。便是以退為進之計也。稍後,尊父太上皇帝,加無上將軍。水到渠成,無敢勸諫。

七日之幸。董姝,竇妙,必與太上公孫皇后,並秦太后、甘太后,同寢。夫君面前,坦誠相見。當再無芥蒂。

董姝深知。即便董侯被廢。薊王仍可扶立麟子阿斗為帝。且中丞賈詡等,早有所謀。皇上尊太上皇帝,加無極將軍,水到渠成。一言蔽之。若董侯非,皇上九子。麟子阿斗,取而代之,亦無不可。

先有黃金臺,群仙會。仙人于吉,解“代漢者,當塗高”為“宗王”。便隱約指向皇上。再有萬舟併發,救回百萬南陽百姓。皇上受尊“東王父”。天下便起,三興傳聞,“南極老,一丈青;東王父,漢三興”。

追憶先前,秦漢和親,平樂會盟。薊王娶秦後魯琪拉。遂有白帝之子降生。

於是乎,“天下五帝,皆出薊家”。始見河北。

如何立五子為帝。必出太上皇帝。

董侯乃其一也。

嫡長子劉封,繼薊王之位,必為玄帝。秦後之子,繼大秦帝位,必為白帝。五帝已出其三。另有二帝,或出瀛貴妃,或融漓所出也。

亦或是麟子阿斗。尚無定論。

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