第二十五章 最後的攤牌

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“好吧，現在輪到我來講述了，”亦水岑說，“說實話，在相當一段時間裡，我的確沒有料到故人就是你，在演員被捕後，我還一直認為，故人把你選在牌局中，僅僅是為了讓你引出演員的過去。

“但是後來，在對關係網路圖的思考中，我發現無論怎麼拼湊各個環節，總不能形成一張完整的邏輯圖。我一直懷疑申宣，但把他作為故人實在牽強，因為他一直表現出對我的敵意，同時，他暗中作一些調查，卻對一切事情都毫不在乎。那特點是一種秉性，不是裝出來的，既然如此，他又怎麼會在電話裡裝出完全是另一種特色的說話方式？當我和南宮搜查了他的公寓後，我更肯定了他不是故人。”

“為什麼？”南宮好奇地問。

“因為他房間裡的東西毫無條理可言，他熱愛自己的畫作，卻將其隨意亂放，顯然他是個不講條理的人，他的全部能量集中在他的大腦中，我指的是潛意識，某種抽象的層面，這從他的畫中就可以看出來。而故人設計整個牌局，必須邏輯性和條理性都很強。一個沒條理的人能設計出這麼龐大的一個局？我很懷疑。

“但是，我相信申宣依然是一個關鍵人物。因為他一直在自發調查一些事件，一開始調查撲克牌的排序，最後他竟然也在查周立的案子。而他碰巧住在萊辛城藝術大學附近，那時我就懷疑陳若梅的案子和他有關係。

“我曾懷疑故人是施教授，是陳松，甚至是王馴獸師，他們都有作為故人的合理性，但同時又都有說不過去的地方。我甚至懷疑故人是陽律師，可他是第一個上門找我的持牌人，從這一點來說，是他的可能性很小，因為一個謎局的設計者不會第一個露面，這是一種心理規則。當然，這僅僅是一種可能性而已，故人可能是任何一個人，關鍵是我要能說服自己。

“我也曾分析過兩個電話，有兩次故人打電話來時，碰巧持牌人在家裡開會，但是這不能說明問題，我想故人不一定每次都親自打電話。

“在涉及這起事件的每個人身上，幾乎都多多少少有點古怪之處，但我相信故人只有一個。曾有那種案子：很多人裝成一個人的身份持續出現，事實上是多人協作，但我相信撲克牌迷局不是這樣，因為‘多人協作裝成一個人’的特點是：他們每次以這個罪犯的身份出現，都是為了推進案情的發展，而故人僅僅是為了和我聊天，所以故人應該僅僅是一個人，當然他可以僱一個人為他辦事，當我知道鈍刀的身份後，就知道他是這個被僱用的人。

“但鈍刀畢竟不是故人，是什麼讓我忽然想到了莊先生你？是你的文學作品。我買了你寫的那兩本書，一直以來，斷斷續續地在看。我記得那一天我坐在家中很是鬱悶，我把關係網路圖梳理了一遍，大腦一片混亂。那時我已經開始覺得周立是無辜的了，突然有一句詩冒出腦海：如果你有負於我們這些死人，我們將不能安眠。我查了詩集，那是加拿大一位軍醫的戰鬥詩，為什麼我會忽然想起這句？因為我在近段時間讀過——在你的那本作品集裡。

“我翻出你的那本《今夜無風》，發現你在一篇小說中引用了那首詩，引用的部分是這樣的：

我們是死去的人，不久之前，

我們還活著，跌落，看夕陽之輝，

我們愛，我們被愛，

而現在我們在法蘭德斯的曠野死去。

繼續我們與敵人的爭鬥，

給你，從破裂的手中，我們扔下，

火炬。由你高高舉起。

如果你有負於我們這些死人，

我們將不能安眠，

縱然罌粟花依然開在，

法蘭德斯的曠野。

這是約翰·麥克雷《法蘭德斯的曠野》中的結尾兩段。正是這幾句詩給了我若有若無的靈感。曠野讓我想到西區，死人讓我想到陳若梅和周立。‘如果你有負於我們這些死人，我們將不能安眠’，這句詩似乎在說，那件案子是有問題的。但是，你當然不會把這種提示故意寫到作品中，再說那作品也不是近期所作，但這讓我注意到你作品中透出的某種感情。

“弗洛伊德曾說，作家的作品是其自身受壓抑情緒的表現，從一個作家的作品中，完全可以將他的心情和個性解碼出來。我又想，既然能從演員的表演中看出問題，為什麼不能從作家的作品中看出他的特點？我開始仔細閱讀你的作品，並在網上按創作時間先後找出了很多作品。我不是文學家，但是我依然可以強烈地感受到，你的作品的風格有個分水嶺，時間差不多就是六年前案件發生的日子。在那之前，你的作品充滿了浪漫的想象，風格輕快，而在那之後，你的作品忽然變得悲愴，並且表現出一種強烈的虛無，很多篇章都有黑色情節。總之，你似乎開始憎恨這個世界，並開始探討，人是否能完成對命運的抗爭。這種思想讓我覺得奇怪，因為現實中的你表現得很和善單純。我開始懷疑，六年前的案件必然對你有影響，而作品中的你，才是真實的你。

“於是我開始暗中調查你，發現你其實有諸多奇怪之處，很久以前，你繼承過一大筆遺產，這本會讓你變得很富有，但你卻過著儉樸的生活。事實上，並不是你天生愛好恬淡，你曾經有過自己的跑車，還時常出國旅遊，這些都是我查到的事實，而你忽然改變了生活方式，引起這種改變的，同樣很可能是六年前的案子。

“我又想，如果一個龐大的計劃要花一定的經費的話，你一定付得起錢，因為你有那筆遺產。而鈍刀是故人的幫兇，他之前是流浪的惡棍，只可能是故人僱用來的。我回憶起一個細節，鈍刀並非那種粗俗的盲流，他雖然暴戾，但說話有板有眼，在和我的對話中，他常常提起偵探小說，而我曾經和你談到偵探小說，你閉口不提，只說你並不瞭解偵探小說，實際上你是故意避開這個話題，因為你怕我聯想到你作家的身份，認為你廣讀偵探小說並有設計迷局的能力，進而對你產生懷疑。但是，你的作品出賣了你，我讀了你早期的幾部小說，裡面充滿了嚴密細緻的邏輯，很明顯，你並不是個討厭偵探小說的人。

“我進而想，誰真正有能力設計這樣的迷局呢？一個作家，他既有一定程度的想象力，又有邏輯思維的能力，而寫小說最重要的是掌控全域性，梳理出各種條理，這不正和撲克牌迷局很相似嗎？另外，撲克牌的人類發展排序方法，用的是陳若梅的思考方法，那陳若梅自然是把自己的想法告訴過這個人——要在一起討論這樣的問題，自然要對這個領域有興趣才行，而作家的身份也恰好合適。

“這時我又想，作家曾主動告訴我，他和陳若梅認識，那是在我將陳若梅的案子告訴持牌人之後的事情。當時，除了演員，律師、調色師、作家都表情有異。作家主動告訴我他和陳若梅的關係，目的應該是為了讓他看起來不要太普通——至少要和案件多多少少扯上關係，如此想來，他在東湖邊的拍戲現場，看到我後故意避開，實際上也是故意偽裝的——他故意裝出一種不正常，因為每個持牌人都不正常，要是他太正常了，反而遭人懷疑。

“這樣一想，我就懷疑作家了。這時我開始推測他的目的。既然從之前的情況已經推算到陳若梅案件對他產生了影響，我開始想，他依然愛著陳若梅。如果周立真是無辜的，那必然有個真兇存在，有兩種情況：這個兇手就是作家，或者作家是要找出這個兇手。如果當年的兇手就是作家，他幹嗎耍這場把戲？那麼，他的目的應該是要找出兇手。我忽然想到華默開槍殺死顧金城的事，一瞬間我意識到，說不定故人是要讓這個真正的兇手有個特殊的死法。

“這樣，大的環節就串起來了，但是，由於沒有實際的證據，我還需要進一步說服自己。從路東殺人的情況就可看出，這場演繹的關鍵在於持牌人的特殊性情。從故人的電話以及撲克牌的真人排序，我確信故人是個具有偏執人格的人，另外，他對其他人的性格能極好地把握並加以利用，如果要找出一個人具有這種敏感性，最合適的就是作家。

“再者就是西區的電話，這是很重要的一點。我曾問過故人，他為什麼每次都要去用西區的磁卡電話，為什麼不用手機。故人的回答表現出對手機的不認同，這時，故人表現出了真實的自我感情，我猜他並不喜歡由於科技進步而誕生的東西，有一種偏執的懷舊情結。而在作家身上，我注意到一個細節，他同樣具有懷舊情結，他至今不用電腦寫作，我看到他的手指被鋼筆磨出的老趼——一個簡單的古典式推理，對吧。當然這一點意義不太大。只能作為一個副證。

“當然，你們可以說這都是我的臆想，如果這臆想只有一種，那可能是巧合，但是那麼多臆想都能串在一起，就不得不讓人考慮其真實性。最後一個論證，或者說是臆想，仍然是來自電話——早些時候，我曾去調查過故人使用的電話的規律，那時我根據電話的位置隱約推斷出，在工匠被殺的那晚，故人是乘坐公共汽車117路公交車回城的，同時去西區的時候他可以乘29路或117路。當我知道作家住的地方是羽紗小區後，這就吻合了，那地方的不遠處正好可以乘坐這兩班車。我在腦海中重構了他在那一天的活動時間順序，發現一切似乎都很合理。

“另外，還有幾點因素指向了作家。我說過他會在有意無意中流露出真感情，我細細回憶，記起他曾說過這樣一句話：‘我不怕死，如果這個故人想要對我做什麼，我也無所畏懼，不過我希望在那一刻我能得到真正的平靜。’你看，他希望他得到真正的平靜，這不正和實情吻合嗎？我本來就懷疑這個故人有特殊的目的，也許他將自己的生死也計劃好了。作家為什麼會說出‘那一刻得到真正的平靜’這樣的話？這耐人尋味。

“最後，我不放心那個馴獸師王師傅，因為他是一個藉助儀器發出聲音的人，而故人也正是用儀器發出假聲，任何正常人的思維都不會放過這一點。但我們沒有理由說王師傅設計了這一切，即使他知道自己的悲劇是源於徒弟馮嘉，但也無法和陳若梅的事情牽扯上。可他總是一個有問題的人。我確信白鐵給他看了馮嘉出事時的錄影，而他讓白鐵來找我，這說明他想知道事情的真相。於是我再次偷偷到了他的住所——這是前天的事，我沒告訴任何人。我偷偷潛入他家中——南宮知道了肯定又會發怒——但我顧不了那麼多。我不知道自己想去尋找什麼，但總覺得這人家裡是暗藏秘密的魔洞。”

“那你發現了什麼？”南宮問。

“沒想到那王師傅靈敏無比，他很快就發現了我，我只好跟他道歉，然後把他徒弟之死的真相告訴了他。對此他一點反應也沒有，於是我們找別的話題聊了起來。我旁敲側擊地問他，認不認識一個叫陳若梅的人，他說不認識。我又說了周立、申宣、陽濁等持牌人的名字，他還是說不認識。當我提到莊信這個名字時，他忽然說，他看過這個作者的書，不知道我說的是不是這個作家。”

“哦——”在場好幾個人不約而同地應了一聲。

“我告訴他我說的莊信就是這個作者。然後他指向書櫃，我看到那上面放著很多書，其中幾本是莊信寫的。本來這是很正常的，他看過幾本莊信的書，僅此而已。但是我心裡本來已經在懷疑作家了，於是我和他聊起了莊信。想不到這個王師傅一旦開啟話匣，並不像先前那般冷漠。我們聊了很久，他告訴我，他曾和一個人同樣地聊起過莊信的作品。‘他不是個大作家，’他說，‘但想不到還是有人願意讀他，聊他。’

“我問他那個人是誰。他告訴我，他不知道那人的面容，因為他總是背對著客人的，就像他也不知道我的面容一樣。但那人自稱是莊信作品的愛好者，‘真奇怪，’他說，‘我這幾年一共見了兩個陌生人，就是你和他，你們都跟我聊起莊信的作品。’

“我問他那個人為什麼會來拜訪他並聊起莊信的作品，他說他們是碰巧在網上認識的。他隱居在此地後，生活中就只剩下兩件事：看書和上網。本來他不知道網路這玩意兒，但一旦接觸，就發現這東西正適合他這樣的人。他總是把書評寫在網上，在這裡他還可以寫出自己真實的人生狀況。有個網友對他很感興趣，他們彼此都覺得很投機，於是他告訴了對方他的地址，那人就登門拜訪了。而當他們聊起莊信時，這網友表現出對莊信作品的深刻理解。他曾說，莊信後期的作品表現出對一種殘缺不全的人生的特殊感受。這正符合王師傅的閱讀心理，正因為如此，王師傅很愛讀這個作家的作品，同時和這個網友也聊得很投機。

“我問他，你和這個人還聊了什麼？他說，聊得很多，包括生活的方方面面。我說，聊起過你用的聲帶發音器嗎？他說是的，那人還專門問起了這種儀器。他向那人作了詳細的介紹。這種儀器使用起來並不是那麼簡單的，得熟練才行。

“這一刻，我忽然明白了，這個與王師傅暢談的人就是故人。正是因為和王師傅談過，他才知道去使用這種聲音改變儀。我又想起阿陽被綁架後，她以自殺威脅鈍刀，而鈍刀不能發出聲音，就找來了故人——這個環節在之前已經推導過了，為什麼要找來故人那麼麻煩？故人和鈍刀的說話方式是不一樣的，故人為什麼不直接把變聲儀交給鈍刀？原因現在可以解釋了：因為鈍刀無法熟練運用這種儀器。總之，故人使用變聲儀，是源於王師傅。也許這是個偶然，也許這是故人事先設計好的，但不管怎樣，他從王師傅那裡瞭解到了這類儀器的使用方法。

“那麼那個網友就是故人，他是誰？由於我已經懷疑作家，所以自然往作家身上想。如果說有一個人對莊信的作品非常瞭解，那當然就是他本人了！他明白自己創作時的心境，所以他能在王師傅面前很好地解讀作品。

“各位，由此種種，我們有什麼理由不相信，正是我們的作家策劃了這一切呢？”

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“有一點我不明白，”南宮說，“我記得你說過，故人曾經打電話來，而作家和鈍刀都在場……”

“對，我記得有兩晚的電話，一次是馮嘉被獅子咬死那天，大家驚魂未定。另一次是演員剛離開，故人就打電話來，那時作家還在我的公寓裡，鈍刀也在。但我回憶了那兩段對話，我相信那是用錄音機錄好的聲音。馮嘉喪命那天的電話，故人說了一通就結束通話了，並沒等我回話；而第二次呢，我發問結束後，故人的說話好像很急迫，並沒有等我把話說完就開了口，那是他預料到我剛開口時要問什麼，預先算定了時間，但他不可能算到我後面要說什麼，所以完成一輪對話後電話就斷了，我想那段錄音可以隨便僱用一個人在公共電話上放出來。作家這樣做，也許是想把我的注意力從故人是持牌人上移開。因為，如果你接到一個電話時，有幾個人正在你面前，潛意識裡，你就不會去懷疑面前的人就是打電話的人。可是，作家很快意識到這個辦法有點蠢，因為兩次申宣都不在，如果我足夠聰明，就會想到這是有人故意在把疑點指向申宣。所以他決定事後再用一次這種方法，來掩飾前面兩次的不合理。他第三次用這種方法是在我發現陳若梅的畫像以後，那次申宣也在場，這樣，情況就變得比較平衡了，我不會想到有人在故意誤導我，同時，我對故人是誰的懷疑也會保持在持牌人之外，是這樣嗎？”

作家嘆了口氣：“你的推想很正確。”

“這讓我想起作家佯裝被襲擊後，他告訴我們襲擊者的身形特點，那其實跟申宣很像，但他說感覺對方是個老者。他自始至終沒提到‘申宣’這個名字，但他知道我和南宮會按照他的描述自然地想到申宣。很多聰明人都會用這樣的方法：如果他的目標是把人的注意力引向另一個人，他反而會說這個人沒有問題。作家先生就是善於玩這種思維縝密的把戲，不是嗎？”

莊信又苦笑了一聲，似乎因為被亦水岑看穿而感到無可奈何。