第4章 蘭若寺捲菸廠 上

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木姬姥姥那版的倩女幽魂，與老闆最大的不同就是，小倩不是女鬼而是女妖。還和燕赤霞有了一腿。

這也是雖然技術和投資都比老版進步，然而新版評價卻不高的原因。

於是乎，木姬姥姥收留了黑山上的一眾小妖，盤踞在蘭若寺裡勾引路過的客商書生，採補元陽。這裡面就有一條青蛇精和一條白蛇精。

當然，這裡的蛇精一定不是白娘子和小青。

和湘兒姐姐的酒家一樣，蘭若寺也是一棟純木質的唐式建築。

天然的木香驅散了籠罩在牢城中的腥臭，讓一路上昏昏沉沉的吳塵頓時神清氣爽。木姬姥姥將原有的木身煉化成了法寶，而這座木質的蘭若寺，就是法寶的一部分。

所謂芥子須彌，尺寸對於精神世界能夠彎曲的半神級太乙散仙的木姬姥姥來說，已經沒有了意義。

當然，對於能夠走直線的領主大人來說，尺寸就很有意義了。

話說城內不得殺人。那該如何吸食元陽？

帶著疑問，吳塵走進了古色古香的蘭若寺。

進門後才明白，蘭若寺已經不是吃齋唸佛的寺廟，而是變成了一家——捲菸廠？！

古人是不吸菸的。

菸草傳入我國，約在16世紀末的明朝萬曆年間。最早譯音叫“淡巴枯”，大約是在明朝末年改稱“菸草”。

到崇禎末年，吸菸盛行。清朝時，此風更盛。從此，客人來先敬菸。後敬茶，已成世俗。

明、清醫藥學家已觀察到菸草對人體的毒副作用。如《滇南本草》中記載，菸草“令人煩亂。不省人事”；《本草匯言》記載“偶有食之，其氣閉。悶昏如死，則非善物可知矣”。

中醫張景嶽曾說“煙能散邪，亦必耗氣”，並得出“煙也損人”的結論。

回憶著關於菸草的歷史，吳塵忍不住問道“姥姥已是太乙散仙，或許無需吸食元陽。可你麾下這些妖精道行不深……”

木姬姥姥笑道“好叫夫君知曉，吸食元陽的法子，就藏在這些菸捲之中。”

“菸捲？”吳塵一愣。

木姬姥姥笑道“夫君可曾聽聞煙能散邪。亦必耗氣。”

“名醫張景嶽所說。”吳塵輕輕點頭。剛才他還想到了。

“這收攏元氣的法子，就在‘散邪’和‘耗氣’之中。”木姬姥姥點出重點。

吳塵幡然領悟“所以，你從吸菸者噴出的煙氣中搜集元氣？”

“正是如此。”說著，木姬姥姥將插在髻上的木釵取下。念動咒語，木釵迅放大，變成了一座古色古香的黑檀香爐！只是與普通的香爐不同，這座樹幹形狀的香爐，連著長長一截的木質煙管。就好比炭爐上用來排煙導熱的鐵皮管道。

將整個香爐的形狀拔高了許多。

長長的一截木質煙管上，間隔著分佈著許多孔徑。單看煙管，就彷彿一根古老的長笛。然而與一般只往外冒煙的香爐不同。盤踞在煙管附近的煙氣，卻有一多半是向爐內流的。只有一小半的孔徑在向外冒著煙。

換句話說，香爐進多出少。

“好叫夫君知曉。那些隨煙霧一同噴出體外的元氣，會被我這座本命法寶——‘九孔壎簫爐’統統吸來，化為己用。”木姬姥姥解釋道。

吳塵這才現，姥姥所謂九孔壎簫爐，造型很像雲南少數民族的一件古老樂器葫蘆簫。又叫葫蘆絲，由一個葫蘆和兩根（或三根）竹管組成，葫蘆上端為吹嘴，下端與葫蘆連線的三根竹管為音管，尾端裝有軟塞子。

只不過姥姥的這件本命法寶。完全是由整棵千年古檀煉化。

所以，葫蘆絲上的兩根竹管。被一整根中空的黑檀樹幹替代；而下面連線的‘葫蘆’也被由樹根盤結而成的‘壎’取代。

壎，同‘壎’。古代用陶土燒製的一種吹奏樂器。圓形或橢圓形，多為六孔，以陶製最為普通，亦稱“陶壎”。也有石制、骨制、玉質等。

姥姥的這件本命法寶，即是爐又是樂器。

原本插在髻上的九孔壎簫搖身一變，成了座巨型香爐，陳列在大殿正中。被滿城菸民一口一口噴出的煙氣，立刻從牢城各處尋蹤而來。一縷縷一絲絲，鑽進香爐之內。

集元氣就好比薅羊毛。

單在一隻羊身上可勁的薅，很容易就把這隻羊薅成禿子。如在一群羊身上薅羊毛，那就一點都不明顯了！

所謂九牛一毛。比起原先逮著一個闖入蘭若寺的可憐人死命的吸，眼前這種透過廣泛蒐集的法子，對人的傷害一下子減到了最輕！

姥姥真不愧是姥姥啊！

至於這些煙氣為何能尋蹤而來，自投爐中。原因也很簡單。姥姥用來捲菸的菸絲，都是用千年樹妖的法力催生的啊！

於是乎，手底下的一眾****小妖搖身一變，成了捲菸廠的女工。

話說古巴雪茄為何出名？

傳說是美麗健康的捲菸廠女工將一整張菸葉在自己雪白的大腿上捲成的啊！