第4章 再入絕塵谷 下

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說起第六天魔王，吳塵第一個想到的就是織田信長。

然而事實上，那只是被信長害慘了的和尚們罵他的話。即便成立，信長大人充其量也不過是一個化身罷了。

真正的第六天魔王，又稱波旬、摩羅、六梵天主。是佛教‘欲界天魔’之。

“欲界天”是六道中“天道”的一部分。欲界天上面還有“****天”和“無色界天”。

欲界天有六層，亦稱“六慾天”。六慾天從最下層起，依次是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天，共計六層。

第一層，四大王眾天。又名夜叉天，這就是四天王居住的地方了。四天王分別是北方多聞天，東方持國天，西方廣目天，和南方增長天。

第二層，三十三天。又名仞利天，在須彌山頂。中央是帝釋天之居城善見，四方各有八天，合稱三十三天。

第三層，時分天。即夜摩天，此天依空而居，蓮華開合而分晝夜。

第四層，知足天。兜率天的別名，彌勒居所。

第五層，樂化天。此天之人可任意變化世間形物。

第六層，他化自在天。此天為欲界之主，以破壞他人歡樂幸福為樂。故曰“他化自在天”。

第六天亦是四魔（煩惱魔，陰魔，死魔，自在天魔）中的第四魔，也是眾魔之本，妨害佛成道。故稱第六天魔王。

這裡面有個概念‘天’。

佛教裡的天，不僅僅是時間，也表示空間。時間和空間的集合。那就是世界了。

參考多維世界觀，不同的‘天’。應該處在不同維度的世界之下。而在佛教裡，不同的維度，稱之為“界”。

佛將“一個日月所照”稱為一個“小世界”。相當於我們所在為太陽系。一千個小世界組成一個“小千世界”，相當於我們所在的銀河系。一千個“小千世界”組成一個“中千世界”，相當於一個星系群。一千個“中千世界”組成一個“大千世界”，相當於一個宇宙。

所以說，小千界、中千界、大千界，是一個層層巢狀包容的時空關係。

一個大千世界就等於一個平行宇宙。

於是整個世界被分成了三等大千界。中千界，小千界。

又細分為九小類『大千芥子界』、『大千須彌界』、『大千聖界』；『中千芥子界』、『中千須彌界』、『中千聖界』；『小千芥子界』、『小千須彌界』、『小千聖界』（嘿嘿！又是薰香獨創，有時間可以去看看俺的那本《番天》）。

以木姬姥姥的小千界‘黑山蘭若寺’為例，黑山周遭三百餘里，只能算是小千界中最低階的小千芥子界。

一個須彌界能裝一千個芥子界，一個聖界又能裝一千個須彌界。

當然，這是最大可以容納的數量，許多時候並不一定能達到。

言歸正傳。

“沒錯，正是這位第六天魔王。”教主大人知識廣博，想來不會有錯。

“如果這座天魔琴來歷如此不凡。我倒是能明白為何幕後之人不偷襲我，而去偷襲我的琴師了。”吳塵低聲道。

“所以，單單我一人。無法救回慕容燕。”教主大人也力有不逮。

“還要…修復魔琴？”吳塵頓時醒悟。

“沒錯。慕容燕體內的眾多元神，都是由天魔琴攝入。冥冥之中，早已人琴一體。人在琴在，琴毀人亡。若要救人，必須修琴。兩者還需同時進行。”

“原來是這樣……”吳塵頓時頭大。

想必幕後黑手也知道這一點，所以才既傷人又毀琴。給吳塵出了個大難題。

救人的同時還要修復琴絃，難度實在太大。

“琴絃如何修復？”吳塵又問。

“天魔琴的琴絃是葬身琴下的苦主們的慾念纏繞。想要續接，須用活人祭。”

“活人祭？”單聽這個名字，吳塵就皺起眉頭。

“沒錯。七個天位高手。”

七個五星級高手。吳塵倒是能湊出。排在前十的名女優各個都有五星的戰力。只是這個代價實在太大。也太邪惡。試想一下，把鮮花一般的名女優拿來獻祭。那種殘忍血腥的場面，吳塵根本不敢直視。

再說。如果吳塵真這麼說了，剩下的名女優，還有他手下人又該會如何想？

若是失了人心，苦心經營的一切，就會瞬間崩塌。別說挑戰黑獄之王，就是想在三年煉獄中完整的走出來，都成困難！

“是不是左右兩難？”教主輕聲說道。

吳塵搖了搖頭“不。人要救，可活人祭的法子，我無論如何也不會用的。”

“嗯。”貌似教主對吳塵的回答很滿意“如此，就要換一個法子。”

“還有別的辦法？”吳塵一愣。

“沒錯，改弦更張。”

“改弦更張……”吳塵漸漸領悟“換一根弦？”

“正是如此。”

“弦從何來？”