第4章 煉丹術 下

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感謝熊貓de晚餐、fjr的打賞。

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進是進來了，可主人不願見客，又該如何？

俗話說油多進的快，禮多人不怪。

吳塵旋即向施藥觀音座前的油燈，添了塊香皂。

眼看著香皂化成油脂，油燈火焰漸漸明亮，可主人依然沒有現身。

可別小看了這盞油燈。當日，佩佩姐的送子觀音廟裡，碧波仙子的甘泉宮裡，可都有這麼一盞油燈！

油燈，作為供奉佛陀的六物之一，在佛家中代表著的是智慧，光明，含有用佛燈破除黑暗，抵抗誘惑，祛除愚昧的意思。

如《施燈功德經》中說，信仰佛法僧，佈施少許燈明（燈火之明，又稱燈。指供奉於佛前的燈火，有油火、蠟燭火等諸如此類），其所得之福報無限。又說，佛陀入滅（圓寂）後，以燈明佈施塔寺（以燈供養佛寺、佛塔），於此世可得三種淨心；命終時，因善心不失，可得三種智慧，死後則可生於三十三天。

總的來說，長添燈草滿添油，都是一本萬利的事。

佛燈依油料之別，分為多種。

《法華經》卷七中列舉酥燈、油燈、諸香油燈、優缽羅華油燈等七種。

《舊華嚴經》卷十六列舉寶燈、摩尼燈、漆燈、沉水香燈、一切香王燈、無量色光焰燈等十種。

佛燈多置於燭臺、燈臺或燈籠中。

不分晝夜所點之燈，稱為常燈明，或長明燈。點燃眾多燈以供養佛之法會，稱為萬燈會。

燈可破暗為明，故經中常將法、智慧比喻為燈。如謂以智慧照破愚痴諸障，遂稱智慧為“無明長夜燈炬者”。法脈亦稱法燈。於是師父傳法於弟子，稱為傳燈；承續之，稱為續燈；延續不絕。稱為無盡燈。

所以，眼前這盞晝夜長明的佛燈的準確叫法是諸香長明燈。

“燈火大盛。可主人仍不見客。難道是嫌我心不誠？”吳塵左右看過，果然現了端倪。只見，除了放置在佛前正中的這盞油燈，圍著觀音坐像，左右還各有3盞。只不過早已油盡燈枯，再加上又置身在陰暗處，所以吳塵沒能現。

吳塵又把剩下6盞點亮，湊成7盞。

光華大盛。可主人死活就是不出現。

“夫君，這還有。”玉觀音和玉嬌娘都有現。

原來，在施藥觀音坐像的兩側，各有一排長長的多層燈架。女伴們依次數來，竟有1o1盞之多！

再加上點燃的7盞，共計1o8盞。

“哼！”饒是豁達大氣的玉觀音也不禁惱了“7盞尤不知足，還要湊齊1o8之數？”

“玉姐姐，這裡面有什麼說法？”吳塵急忙問道。

“好叫夫君知曉，佛前供燈，多為7盞或1o8盞。「七」和「一百零八」是圓滿之意。相傳釋迦牟尼佛剛出生的時候。落地便行走了7步。前六步代指輪迴之六道，第7步表示悟道。所以‘七’寓意脫，達到悟道解脫。功行圓滿之意！又傳說，凡人有一百零八種煩惱，所以點燃1o8盞油燈，便可將所有煩惱消除。所以供燈大都是每天七盞，或者一月一零八盞，取圓滿之意！”

“一天7盞，或者一個月1o8盞。”吳塵欣然點頭“點燃這1o8盞油燈，又何須一個月？三十娘，去把香盒取來。”

“是。夫君。”春三十娘立刻帶著七色蜘蛛精返回香堡。

等春三十娘取來一口裝滿香皂的橡木箱，眾人將剩下的1o1盞油燈點燃。整個大殿頓時亮如白晝。

“唉……”伴著聲輕嘆，施藥觀音坐像伴著一縷輕煙。縮聚成那個吳塵無比熟悉的絕色狐仙——翁長亭。

只見她一身素紗襌衣襯裡，外穿紅色曳地羅裙，腰纏銀絲絛，頭梳高椎髻，手持三鍾觀音拂塵，長袖翩翩，仙氣十足。

見吳塵身旁的女伴面露不悅，翁長亭苦笑著搖了搖頭“設下1o8燈盞，本意是想讓那些登徒子知難而退，卻不料被堡主大人盡數點燃。長亭，慚愧。”

見她風姿寶相，玉色琉璃，吳塵頓時就覺得值回票價了“久聞仙姑大名，今日能得見仙容，三生有幸！有道是無事不登三寶殿，好叫仙姑知曉，小弟此來卻有一事相求。”

“堡主所為何來？”聽聞他有事相求，翁長亭稍稍心安。

“是這樣……”示意混在人群中的蕭雲玉走上前來，吳塵將此行的目的娓娓道來。

“原來如此。”翁長亭沒有拒絕的理由。想當初一塊小香皂就能讓扮成白衣觀音的佩佩姐飽食一個月，吳塵一下子點燃了1o8盞油燈，足足可供施藥觀音飽食9年啊！

見她沒有立刻拒絕，吳塵又添柴加火“仙姑只要助我煉化黃泉之水，小弟必有重謝！”

“如此……”翁長亭想了想道“也罷。我就助你一臂之力。”

有道是生意歸生意，人情歸人情。吳塵既為生意而來，翁長亭也自不會提香堡和神水宮的恩怨。

先把錢掙到手再說。

只需把女鬼蕭雲玉留下，吳塵等人便可自去。

約好三日後再來。

煉器和煉丹，殊途同歸。既然翁長亭應下來，一定有十足的把握。

三日，說長不短，吳塵還是可以等的。

小千界的時間，應該與牢城的時間並不同步。按照大千世界的時間流，小千界的時光應該會快很多。不然翁長亭也不會說只需三天。可見，龍山寺小千界裡的時光流，要比牢城快很多。

返回香堡。焦急等待結果的神水宮一門，立刻迎了上來。

“夫君，長亭怎麼說？”水母陰姬急忙問道。