第5章 九幽裂縫，失落之城 下

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整座城市被時光封印。

然而與天魔王相關的一切，一定在這場浩劫中被完整的儲存了下來。原因不復雜。天魔王的時光迴路沒有終端或者完結，作為他神力本源的一部分，被寄養在某個上古神獸體內的殘軀顯然也活著。如果殘軀活著，那麼寄養它的神獸也一定活著。

吳塵沒有在城市裡現那些死去先民的石像。整個城市空空如也。除了那些無法搬動的巨型石雕和石像，點綴在城市間的一切可用之物，都被席捲一空。換句話說，一棟棟巨石和堅木建造的美麗家園裡，所有的日常用品都被搬空。

這個很好理解。即便石化，這些器皿也很有用。從一根鮮豔的鳥羽上，南榮飴判斷搬走整座城市的人，是傳說中的羽族。宮商角徵羽，五座鎮守府中的羽族鎮守府的居民。

或許，羽族之所以成為今天的羽族，正是因為混入了上古先民強大，不穩定，容易突變的基因。

究其原因，還是因為上古一族多是嵌合體的緣故。一個上古物種身上往往集合了多個單一物種的特徵。這是不穩定的源頭。

騎著窮奇的南榮飴將吳塵和百里煙帶到了城外。眺望著一望無際的水澤，南榮飴笑道“主人，您要找的神獸，就在水澤之下。甚至，這座建成都被它馱起。”

“莫非是贔屓。”贔屓（bixi），又名霸下。形似龜，好負重，長年累月地馱載著石碑。

“非也。”嗅著撲面而來的澤風，南榮飴到處謎底“是太歲。”

竟然是太歲！

太歲，又稱肉靈芝。據《神農本草經》記載“肉靈芝，無毒、補中、益精氣、增智慧，治胸中結，久服輕身不老”。

《山海經》稱之謂“視肉”、“聚肉”、“太歲”、“封”，乃古代帝王養生佳餚。

太歲十分稀有，是百藥中的上品。東晉道家葛洪在《抱朴子》中記載，“諸芝搗末，或化水服，令人輕身長生不老。”是古人認為的長生不老仙藥。

現代科學分析得出，太歲是一種大型粘菌複合體。但其細胞結構為何形成和為何聚成如此形態，仍是個不解之謎。

最關鍵是，太歲的生命極其漫長。如果說縫合怪是時間的惡魔的話，太歲真就是真菌界的老神仙了。

古往今來，諸如恐龍、猛獁等，許多物種都湮滅在時光的長河裡，而太歲卻能繁衍至今。可見其擁有多麼無與倫比的強大生命力。

據說，它生長於地底2o-1oo米的厭氧環境中，生於土壤，靠水存活，所以放在水中不會腐爛、變質。同時，這種粘菌主要靠孢子、菌絲繁殖，活性很強，隨意切割都能夠再生。

太歲按照顏色，分成不同的種類。

《本草綱目》中記載“肉芝狀如肉。附於大石，頭尾具有，乃生物也（請注意）。赤者如珊瑚，白者如脂肪，黑者如澤漆，青者如翠羽，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也”。

關於服用太歲會長生不老的說法，吳塵沒有實驗，所以沒有言權。然而按照益生菌的理論，如果太歲體內的粘菌能夠成功在人體內共生，並生效果的話，確實能對人體產生影響。這和冬蟲夏草很類似。當然，一個不小心，把人類變異成《美國末日》裡面的真菌怪，那就麻煩了。

所以，對待這些上古傳說，一定要有科學的判斷。

反正，吳塵是不可能將活著的太歲吃下肚去。至於煮熟，那和吃蘑菇有何不同？

天魔王將自己一部分的神軀，寄養在了太歲體內。如此說來，古神和天魔王確實在那場戰爭中同屬一個陣營。

“肺。”百里煙忽有所悟“主人，太歲不正是沼澤之肺嗎？”

吳塵想到了地球之肺——熱帶雨林。當然，產氧大戶永遠是海洋藻類。這和百里煙的判斷不謀而合。這也給吳塵一個極大的思路擴充套件。所謂上古神獸的六神，不能單單理解成動物的六種臟器。像太歲這種真菌生物，何來器官之說？然而它也確實是沼澤之肺。

“只是太歲太過巨大，如何才能找到天魔王寄養的神軀？”南榮飴呼了口氣。

“交給我吧。”吳塵是什麼人？精神力強者！擁有歐米伽腦波，能靈體，原始碼雙視角！

最關鍵，他還是毫無侵略性、企圖心的，擁有天然暖男標籤的宅系生物！

將一縷充滿了好奇的腦波，注入大澤。透過一串串細密的氣泡和水草，不停深入水面，終於連線上了隱藏在水面之下，淤泥之中的太歲。和太歲慢悠悠的性子一樣，慢了很多拍的波動，從蕩起的汙水中慢慢升起，與吳塵的腦波成功相連。

跟著，吳塵也‘看’到了太歲的樣子。

幾乎將整個沼澤鋪滿的太歲，色黑如漆，通體如墨。也正如南榮飴所說，巨城就建在太歲的身上。

‘你是誰？’聲音也一樣的古老，和吳塵一樣，也充滿了天然的溫暖。從來不出家門，呃，它算是地球上第一個宅系生物吧？

‘我是人類，我叫吳塵，是女神的獵人。’

‘哦……’太歲過了很久，才傳回對這句話的反饋‘你好，獵人。’

‘你好，太歲。我來找一件東西，它不小心長在了你的身上。’吳塵儘可能的言簡意賅。

‘你說的是那根刺吧。’太歲傳來積極的訊號。

確實，對這個體積的太歲來說，天魔王的殘軀，也不過就是一根刺。顯然，這根刺讓他很不舒服。