第5章 日月交輝，六神合體 上

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“我該怎麼做？”吳塵又問。

“找到羲和的心，復活她，獲得她擁有的那枚創世神符。”月母常羲給出的答案不復雜“然後，你再來見我。”

“日母的心臟具體在哪？”吳塵問道。

“我不知道。你是玄女最好的獵人，既然你能找到這裡，我想應該沒有什麼能難住你。”

這頂高帽一戴，吳塵只能靠自己了。想了想，現任獵人王還是忍不住問了出來“確定羲和的心臟還在世上嗎？”

“當然。沒有人能帶走日母的心。”常羲無比確定的答道。

其實吳塵也猜到了。畢竟，從規則的角度來說，日神和時間之神的心臟，屬於神性道具，想要從現有的世界帶出去，需要鉗斷極大的規則，或者繳納不菲的資源點來向零購買。對於前者，直觀的說，或許只有另一個世界的創世神才能做到。因為日神羲和顯然是七星神族。

或許，換了身迪亞波羅mod的落錘領，能達到暗黑破壞神的七星等級，然而他絕對無法達到八星神王的程度。創造一個世界，和毀滅一個世界，是兩個層面上的差別。

而如果想用資源點來解決，根據強行摘除的懲罰性規則，對不起，這也不是傷筋動骨的落錘組織能夠承受的價碼。

吳塵來這裡還有一個重要的目的“天魔王的殘軀被寄養在了哪裡？”

“就在城中。”月母答道。

吳塵理解了“被您藏了起來。”

“沒錯。就在我的記憶裡。和城裡的其他人一樣。”

月母的這句話，被吳塵品嚐了不同尋常的意味“和其他人一樣？”

“活在夢境中。”月母解釋道。

“……”吳塵還能說什麼，這就是現實版的‘梵天之夢’啊！

人生如夢！

“所以，我要去你的夢境，喚醒他？”

“先找到一種名叫冉遺的魚，你就能將他從夢境中喚醒。”

《山海經》有載“英鞮之山，涴水出焉，而北流注於陵羊之澤。是多冉遺之魚，魚身蛇六足，其目如馬耳，食之使人不眯，可以御兇。”

據說，吃了可以防禦夢魘，帶在身邊可以防禦災禍。

“最後一個問題。”吳塵笑道“伏羲、羲和、常羲，你們的名字都有一個羲字，有什麼特別的意義？”

“羲字，從羊，從禾，從戈，從丂。‘羊’指羊群，‘禾’是禾苗，‘丂’指‘供神之架’，‘戈’是兵器。供奉在神架上的牲畜、五穀，一旁還有守衛的武士，表示這裡是一座神廟。裡面供奉著的，自然就是神了。”

“明白了……”羲，就是古神的意思。

等吳塵再睜開眼，已經回到了神殿。自己正站在齊膝深的淺水中。神像的基座，本就不深。跳下去的水井，不過是時空漩渦產生的錯覺。

輕輕跳下基座，走出神宮，吳塵張開鷹翼，飛出了古城。聯絡上冰雪女神，很快就找到了冉遺之所在。

沒錯，就在深冬號上。

吳塵是半神級的精神強者，夢魘什麼的，根本不可能侵入他自帶防火牆的精神世界。

冉遺主要是給寄養在上古神獸體內的天魔王殘軀吃的。

這條神奇的魚，是所有獵人的福音。因為它的血肉能夠抵禦夢魘的侵襲。這對經常深入荒野的獵人來說，實在是太重要的。以獵人強健的體魄和懷揣的七絕神技來說，和妖精們硬碰硬，全然無懼。然而怕就怕睡覺的時候，毫無防備的中了妖精們的暗算。有了冉遺之血提煉的百辟凝神丹，即便是深入虎穴，也能睡個踏實覺。

煉製過程也不復雜。甚至吳塵都無需親自動手，船上的其他獵人就第一時間送了過來。

有了百辟凝神丹，吳塵再次返回神殿。跳進月亮井，聯絡上了月母。

當他再睜開眼，已經到了一座密密麻麻，全部是各種栩栩如生的石像的空間。這些千姿百態的石像，都是古城中憑空消失的居民。雖被月母常羲藏了起來，然而卻因縱軸無法正向延續時光，被時空障壁包裹，凝固成了一尊尊石像。

塞滿這些石像的空間，也簡陋的一塌糊塗。除了籠罩在邊緣的白色霧牆，整個空間別無他物。而活靈活現的石像群就這麼隨意的塞滿簡陋的空間，甚至沒有排列可言。

在月母的指點下，吳塵很容易在人群中找到了一尊龐然大物。

九頭兇獸和九嬰類似，九頭蛇身。然而九頭之中，還長著一個巨型的類人軀幹。玩過《軒轅劍外傳穹之扉》的吳塵一眼就認出了它的身份相柳。

《大荒北經》有載“共工臣名曰相繇，九蛇身，自環，食於九土。其所歍所尼，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處。禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生谷。其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以為池，群帝因是以為臺，在崑崙之北。”

翻譯過來就是相柳又稱相繇，上古時代神話傳說中的凶神，共工的大臣，蛇身九頭，食人無數，所到之處，盡成澤國。它噴出來的濁水又苦又辣，即便是妖獸也不能沾染。禹運用神力殺了相柳，為民除害。相柳身上流出的血又腥又臭，五穀不生，地面多水，無法居住。禹嘗試用泥土陘塞，但三陘三陷，只好把這片土地闢為池子，各方天神在池畔築起一座高臺，鎮壓妖魔。這座高臺就是鼎鼎大名的五帝臺，位於崑崙山的北方。

比起九嬰的女性身姿，無論蛇身的形狀，還是人軀的特徵，相柳明顯都是雄性。