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靈靈子話音剛落,下面頓時出了一片驚呼聲,師父竟然親自傳其道法,這待遇可沒多少人能享受到的,他們中的絕大多數人都是由大師兄諸葛英負責傳法的,雖然掛名在靈靈子門下,本質上卻屬於再傳弟子的性質。

能讓師父願意耗費大量精力親自教導的,無一不是他覺得很有潛力且極度看好的弟子。

莫非對方根骨奇絕,抑或有什麼深厚的夙緣背景?

不少人私下裡暗暗揣測著,對這個新加入的小師弟充滿了好奇,還有絲絲的嫉妒。

將《三元經》和《煉魔劍訣》送到韓誠手上後,靈靈子又從乾坤袋中取出了一柄閃爍著淡淡靈光的袖珍型羽扇,說道“為師知道你已經有一柄幻形飛劍了,品質十分不俗,頗為罕見,索性為師對煉劍之道也並不擅長,就不再賜你飛劍了。

為師這裡煉有一柄天香陰陽扇,此扇乃採極品千年沉香木做柄,扇面由金蠶吐絲而做成。

正面刻有“太乙純陰玄風咒”,反面刻有“上清昊天玄風咒”,反面一扇是烈火神風,正面一扇是玄冰刺骨的寒風,一經扇動,烈火,玄冰立化冰火二龍兇猛而出,但凡中者,不是被烈焰燒死就是被玄冰凍死,威力很是強悍。

此扇原是你師伯林莽從他處偷盜而來,後來他不服師門戒律,被為師和和你心明師伯斬殺,只留下了其本命飛劍天戒劍和這柄天香陰陽扇,此扇被為師用三元秘法祭煉了數十年,不僅完全修復好了,品質還略有提升。

今日為師便將其賜於你,望你能以那林莽師伯為戒,謹守師門戒律,努力修行,來日為我武當爭光!”

話音剛落,殿內又想起了一片細微的驚呼聲,第一次驚呼如果是以好奇居多,這一次驚呼,包含了更多的則是羨慕嫉妒了。

那柄天香陰陽扇可是一件彌足珍貴的上乘法寶,連有根禪師、諸葛英、癩道人那些已然進階凌虛境的師兄們,師父都沒捨得賜下,今日那青袍少年剛拜師第一天,師父便將如此珍貴的法寶賜予了他,他們能不嫉妒麼?

“多謝師尊教誨,弟子謹記在心。”

韓誠恭恭敬敬的接下了法扇,自魂穿以來,他第一次真真切切的感受到了長輩的期望與關懷,心下不禁有些感動,對武當的歸屬感無形中增了三分。

靈靈子撫須微笑著說“今日就到此為止吧,待會心一會給你安置好居所的,好好修煉,莫要辜負為師的一片期望。”

“弟子明白。”

“行了,都散了吧!”

靈靈子起身擺了擺手,然後身影一閃,便沒了蹤跡。

堂內沒了靈靈子的氣場鎮壓,場面頓時活絡開來了。

眾弟子沒了拘束,紛紛爭著上前和韓誠見禮,想要結好這個讓師傅異常看重的小師弟。

不管來人是誰,韓誠面帶微笑著一一回禮,並暗暗記下他們的名字和在師門內的排位,一舉一動沒有絲毫的自滿與傲氣,表現的彬彬有禮,十分的謙和,博得了眾人的不少好感,羨慕與嫉妒的情緒一下子淡了不少。

期間,韓誠也主動和“武當四劍”中除隨心一外的其他三劍有根禪師、諸葛英、癩道人等人見了禮。

這幾個師兄資歷最老,修為最高,都是師父靈靈子門下的得意弟子,他初來乍到,自然是要處好關係的。

諸葛英四十歲許的樣子,門下排位第一,是大師兄,修為凌虛後期,負責傳法,在眾弟子中威望僅次於靈靈子,很多時候他的決定往往就代表著靈靈子的決定,其言語舉止與品性為人和靈靈子也是極像,威嚴中不失寬厚,深得眾人之心。

韓誠在給他見禮的時候,諸葛英也微笑著和他見了禮。

有根禪師則是個三十歲許的青年和尚模樣,套著一件寬大輕質的禪衣,面容清瘦,神光內斂,門下排位第二,修為凌虛中期,佛道雙修,其性格相對比較孤僻,平日裡一直都是寡言少語的,是個苦修士,沒事就在洞府內苦修禪法和道法,在靈靈子的一干弟子中,修為處在第一與第二之間,手段齊出的話,連諸葛英都未必是其對手。

面對韓誠的問候,他惜字如金,只是簡單的點了點頭,態度看起來很是孤傲。

好在隨心一事先已經和他介紹過對方的大致情況,知道有根禪師就是這種性子,並非有意如此。

除了有根禪師外,癩道人也是朵奇葩。

和韓誠一樣,癩道人也是帶藝投師,之前曾拜過一位散修劍仙,他一生仰慕張三丰真人的風骨,入道通神之後便學著張真人將自己外形化妝成一個邋遢道人的樣子,遊戲風塵,懲惡揚善,故而得了一個癩道人的外號,本人的真實面貌還是挺俊朗的,五官立體,稜角分明。

十年前,他在武當山脈內斬一條成精的巨蟒時,偶遇武當長老靈靈子,便主動拜師門下,成為了靈靈子的第五個弟子,修為凌虛初期,在“武當四劍”中暫時處於墊底的位置。

今日得到師父靈靈子的宣詔,癩道人不敢褻瀆師尊法眼,來之前將全身整理的很是乾淨,藏藍的絲質道袍,金制帶鉤的腰帶上掛著的玉環,氣度儼然,風采照人,完全無法將其與“癩道人”的外號聯絡上。

三人中,就屬他架子最低,也最會自來熟,雙方剛寒暄見完禮,他便笑著拍了拍韓誠的肩膀,表示以後會罩著他,到讓韓誠有些哭笑不得。

人家既然如此熱情,他自然也不會認生,因為彼此都是半路出家的,有著共同的入門經歷,天然間就拉近了不少距離,雙方你來我往的沒聊一會兒就有些熟絡了。

最後還是隨心一提醒他天色不早了,這才終止了話題。

待眾人慢慢散去後,隨心一領著韓誠出了天都院,御風飛往了後山,天都院只是給一些尚未入道的記名弟子和道童雜役修行居住的,已經入道通神的弟子就無需再和他們擠在一起了,可以在後山靈氣豐裕之地單獨開闢一處洞府修行居住,每個弟子還可以配備一到兩個道童負責飲食起居。

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