第92章 抉擇

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剛吃完朝食沒多久，隨心一就過來了，雙方寒暄了一會兒後很快進入了正題。

隨心一先跟韓誠講了去師父那上早課的時辰安排。

靈靈子的親傳弟子目前包括韓誠和武當四劍在內一共只有五個。

每隔五到十天開一次早課，內容是傳道、講法與解惑，修行中若有不解之處也可單獨上雲崖洞（靈靈子的修行洞府）請教，這是親傳弟子的特權，入室弟子只能去諸葛英那。

緊接著又給了韓誠一份刻有武當教規的玉簡，一共羅列了五十四條，連違反了哪一條會受到什麼程度的懲罰都講得清清楚楚，門規可謂森嚴。

韓誠稍稍一想也能理解，沒有規矩，不成方圓，宗門上上下下數百人，若是沒有條規約束，眾人各幹各的豈不亂套了？修行中人一旦為惡，危害極大，破壞力也極大。

除此之外，隨心一又和韓誠講了一些親傳弟子的待遇，門中戒律堂、藏書閣、傳功殿、煉丹房的具體位置及相關的掌事負責人等等零零散散一大堆。

等該說的都說的差不多了後隨心一才告辭離開，韓誠知道他修行不易，不想再耽誤他的時間也就沒有挽留，等人一走，他自己也開始了修行。

除了祭練靈靈子賜給他的天香陰陽扇後，他還同時參研著《煉魔劍訣》和《三元經》。

《煉魔劍訣》還好，畢竟只是術法之道，完全可以兼修。

《三元經》作為直指大道的心法篇，卻不能隨便修習。

韓誠身上已經有《合沙奇書》、《純陽丹經》、《白陽天書》、《三元經》四種修行法門，不可能全都兼修了。

一是精力有限，二則容易導致法力雜駁不純，兼修太多控制不當極易弄竄，導致走火入魔，對修行反而不利。

所以必須要又所取捨，四種修行法門中韓誠最鐘意的還是《合沙奇書》，不僅威力大，而且層次高，若能練到最高境界，最少也是一個金仙道果。

如果能再進一步，五行合一，極有可能突破金仙境界，晉階到那傳說中的金仙境界，一舉越長眉真人。

其他《三元經》和《白陽天書》，最高也就只能修到天仙，還得是完整的一套才行。

《純陽丹經》倒是可以修到金仙，奈何修行方向和和韓誠之前練得完全不同，跟時下流行的修煉方式差異很大。

若想修習之，必須要自廢修為，從零開始，這一點讓韓誠難以接受，特別是再有其他天書可供選擇的情況下。

所以《合沙奇書》無疑是他目前最好的選擇，也是他選擇入武當的主要原因之一，武當現在固然已經沒落了，但畢竟是玄門正宗，有著數百年的底蘊，三豐祖師在世時也曾輝光過。

如此老牌宗門，藏書閣中肯定藏書豐富，還有他的便宜師傅靈靈子，修為固然不高，但見識肯定很廣，想必能認全《合沙奇書》上的古篆文。

自入門以來，靈靈子對他不說視如己出，卻也異常器重，甫一拜師便將宗門的核心功法賜下，緊接著又毫不猶豫的賜給了他一件威力強大的法寶，引得門下弟子兩次驚呼，憑心說，對他可謂不薄，足見欣賞和倚重。

還有隨心一的豪爽與熱情，這些都讓韓誠很感動，雖然入門還沒幾天，卻給了他一種家的感覺。

俗話說，投我以桃，報之以李，別人既然如此信任他，他也不好太過謹慎和虛偽。

上山之初，他之所以隱藏修為和大部分的仙緣，也是因為心有顧忌，倒也不是誠心隱瞞。

畢竟以三十左右的年齡修到紫府境界是極其不正常的，已經無法用天才來解釋了，事實上，他確實是靠掠奪了很多天材地寶才能在短短時間內達到現在的成就。

連枯竹老人都看不透他，半邊老尼肯定也無法推算出他的身份來歷的，一旦暴露出真實修為，乎了半邊的想象，不給出一個合理的，令人信服的解釋，以半邊的謹慎，絕對不敢放心將他納入門牆的。

那怕他一五一十的全都說了，人家肯不肯收也是個問題。

而且真要讓他一下子將所有的秘密全部坦白出來，那也是不可能的。

所謂財不外露，槍打出頭鳥。

他剛上山，雙方還沒有任何信任可言，而他的很多秘密都見不得光，幾乎所有的仙緣都是靠著先知搶奪來的，來路並不光明，一旦洩露出去，讓修行界中的人知道了，他將再難有安生之日。

作為一個毫無背景和靠山的散修，如果沒有足夠的謹慎與小心，胸無城府，思維簡單，所作所為全然不計後果，早就死了千百回了。

不過此時的情形與剛上山時又不同了，自從拜師後，靈靈子的品性和為人已經取得了他的信任。

而且客觀的說，在雙方師徒關係確立的那一刻起，彼此差不多算是一條船上的螞蚱了，一榮俱榮，一損俱損。就憑這一點，靈靈子也絕對會替他遮掩的。

他身上的秘密實在太多，隱瞞並不是長久之道，時間長了難免露出一些馬腳，到時候解釋起來肯定會很麻煩，而且容易生出隔閡。

現在時機已經成熟了，與其大費周章的繼續隱瞞下去，不如將大部分的秘密坦白出來，這樣既能取得靈靈子的信任，又能強化跟腳，方便自己修行，還能順帶著為宗門做出一些貢獻，穩固他在門中的地位，也算是一舉多得了。

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