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‘靈根奪成仙,無材難熔鍊,不敢對人言,獨自糊算盤。

訪外護未遇高賢,把天機牢抱幾年。多試驗,妙更玄,憑慧劍,採靈泉……’

這是陰泉鬼君的玉簡中記載的一段有關《融靈奪基術》的描繪。

此術也不是吹的無孔之笛,彈的無弦之弦。

而是需要在擁有靈根者的身上方可施行。

哪怕是最差的劣等靈根,亦有機緣,否則也是巧婦難為無米之炊。

故而,在數日之前,陳登鳴還曾誕生過憑藉此術,為陳敬和陳依然兩個孩子造出靈根的念頭,但於一番研究後,他還是無奈接受了現實。

這修仙界,似真的就沒有給無靈根的凡人任何一條出路,殘酷得令人心寒。

然而仔細去琢磨,這似乎又是再正常不過的一件事。

世上任何事都是從無到有的那一步最為艱難。

一旦有了之後,往後的任何最佳化,都是在有的那一步基礎上不斷新增。

就好似人類有了一點火星後,就能點燃熊熊大火,締造文明。

而在沒有這一點火星之前,人類甚至連什麼是‘火’的概念都沒有,又如何去創造火。

這就是從無至有的過程,千難萬難。

擁有靈根的修仙者,往往執著思考的,是如何去最佳化自身已有的靈根。

由此誕生一些諸如《損命拔苗術》或是《融靈奪基術》的術法,雖是極其罕見,卻也並非沒有可能。

但有靈根的修仙者,卻九成九不會去思考如何將一個無靈根的凡人,創造出靈根,這完全是吃力不討好,也絕難從無到有的辦到。

陳登鳴也算是對靈根研究頗深的修士。

他自然也清楚這種過程的艱難。

甚至他也深知,自己無法在這種方面深入研究。

因為但凡這類涉及改變一個人潛力的實驗,無論是前期還是後期,都必須牽扯到大量的凡人與修士,可能需要不少凡人的性命去填充。

曾經《損命拔苗術》被百損魔道研究出的過程中,就葬送了不少修士的性命。

陳登鳴無論是昔日在江湖中行事,還是踏入江湖界,都始終恪守本心。

身為一個穿越者,他之所以並未在江湖以及修仙界中逐步變強後迷失自我,月牙沖天,便是因他不忘初心。

自覺難以在這種道路上堅定前行。

這也勢必分散他修煉的大部分精力,還未必就能成功。

故此有些事,終究也只能在心底成為遺憾,留待日後的機緣。

不過撿人現成的成果,摘摘桃子,這還是可行的。

……

在武仙分身施展《融靈奪基術》相助下。

被挑選出的香火信眾‘隋敬實’,融靈進行得很成功。

這個過程中亦有痛苦。

例如在陳登鳴出手將對方的下品水靈根融靈後改為金靈根時,此人便痛苦嘶嚎了小半日。

直到小半日後完成融靈,這位香火信眾已是成功融合吸收了成品金靈根。

其下品水靈根,也由此變為了中品金靈根,身上的氣息似也發生了微妙的變化。

這首次嘗試的成功,陳登鳴尚沒有感到太過振奮。

諸多香火信眾見證了‘隋敬實’的靈根變化,卻是歡呼雀躍,頂禮膜拜,視作為仙蹟。

唯有陳登鳴清楚,這看似輕易的過程,所消耗的卻是何等珍貴的資源,乃是由至少一千一百條修士的命換取到的資源。

在陰泉鬼君所留的玉簡中記載。

兩顆成品靈根,一個乃是上品水靈根,一個則是中品金靈根。

每一個成品靈根所需的製造材料,首先需要一種陰泉之下名為無根果的珍惜靈材。

其次便需要抽取千位同屬性的下品靈根修士靈根,百位同屬性的中品靈根修士靈根,十位同屬性的上品靈根修士靈根,如此方可成功製造出一枚對應屬性的成品上品靈根。

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