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周澈腦海裡憑藉前世一知半解的歷史回憶來搜尋有關於禁事情--于禁,泰山鉅平(今山東泰安南)人。曹魏將領,中平四年(184年),于禁由鮑信招募討伐黃巾軍。

初平三年(192年),鮑信迎曹操領兗州牧,于禁與其黨俱封為都伯,屬將軍王朗。王朗異之,向曹操推薦于禁之才可任大將。曹操召見於禁,拜軍司馬。

“對!對!剛才於渙說自己是兗州泰山郡鉅平人,看來此于禁定是那個于禁了。雖然現在還小,但若是現在招募麾下,我能從小培養啊。養成武將也是極好的。”周澈心中喜悅的想著。

“既已拜見過恩公,天色不早了,俺還得趕到下個驛站投宿啊!恩公就此別過,後會有期。”於渙作揖向周澈告別道。

周澈本欲開口想說,將於禁留下培養,但是看見他們一家其樂融融,怎忍心讓于禁從小和父母離別?是做“蝴蝶”搞“蝴蝶效應”改變于禁人生,還是順應歷史潮流,任他自由展?這是個抉擇。

周澈看了看于禁,如果用自己的“蝴蝶效應”來干涉于禁的童年人生的話,不就有點像千年之後的自己那個時代社會----標配的人生,一味按照大人們的套路來,強行設定所謂“人生”。

在後世國人的意識中,每個人生階段,都會存在一個“標配”的人,接著會被迫切成為那個“標準件”。

對於年輕父母而言,生孩子的“標配”就是生一個“別人家的孩子”,聽話懂事,學習成績又好,年年拿獎狀,給父母長臉面。

如果生了個調皮搗蛋,不愛學習的孩子,父母就會時刻拿自己的孩子和隔壁家的去對比,在對比中越覺得自己家的是個“殘次品”。

孩子被父母和隔壁家的對比久了,孩子自己也會慢慢覺得自己是個“非達標產品”,自信心受到劇烈打擊,最後淪為破罐子破摔。

周澈回憶著後世一些剛畢業的同學,他們認為“標配”人生,就是在兩年內有房有車,三年內結婚生子,如果誰在最短時間內完成了這些事情,就會被周圍的人稱之為“人生贏家”。

穿越之前他的一個女同學,二十五六歲,當她看見同學和同事都紛紛走向婚姻,結婚秀娃,她十分焦慮,焦慮到失眠。

因為她母親說過,作為一個女人,就應該在24歲之前把自己嫁出去, 28歲之前生完二胎,然後相夫教子,這樣的生活才是女人的“標配”。

這個女同學看著身邊的閨蜜一個個都成為了“人生贏家”,儘管自己事業節節攀升,但還是覺得自己“失敗極了”,因為她走的路不是女人的“標配”。

周澈其實在大排檔曾經和朋友討論過,什麼樣的男人算是相對成功的男人。

幾個朋友都認為,三十歲之前買房買車,結婚生子,事業蒸蒸日上,還有一筆不少的存款,這樣的狀態才算是3o歲男人的標配。

如果男人再優秀點,房子住二百平,車子是百萬的,這比“標配”升級一點,算是人生的“豪配”。

但是現實是多數男人,為了達到“標配”,成為一個“標準件”男人,而焦慮不安,整日憂心忡忡,總覺得自己活得“很窩囊”,感覺自己沒有“男人尊嚴”。

周澈記得前世的一個朋友說,自己曾經成績碾壓一切學渣,畢業後,留在了帝都,工作也不錯,但是距離在帝都買房,還差一點。而他的一些同學,在三四線城市買房買車,結婚生子,達到“標配”。看著別人曬娃秀恩愛,全是歲月靜好。而自己一個人在帝都苦苦努力,覺得很失敗。

“人生贏家”這個詞,似乎成了褒揚一個人的最高標準,而評判一個人是否符合“人生贏家”,最重要的兩個條件是“有房有車”和“結婚生子”。

然而周澈兩世為人,才感悟,人生不是一場賭博,哪有什麼“人生贏家”和“人生輸家”,只不過是走的路不同罷了。

每個人的起點是不同的,就像“寒士”金宸皓入仕是何等艱辛,要不是遇見周澈,可能或許就像徐康那樣蹉跎歲月;而“四世三公”的袁家,袁紹、袁術他們只要稍微有點能力,等到弱冠之年,家族早就為其鋪好當官的路子了。

講得再通俗點---打個比方從農村出來的孩子,他們要想在城裡買一套房,可能需要工作好幾年,才能付得起付,而城裡的孩子,還沒有畢業,家裡早已經備好一切。

其實不同的人選擇了不同的人生軌跡,有些人大學一畢業就參加了工作,然後結婚生子,讓父母早日抱上孫子,不但自己成了名副其實的人生贏家,讓父母也成了人生贏家。

還有一部分人,畢業後,會選擇繼續讀書,或者創業,去追求自己心中的夢想,因而他們的“大眾標配”人生就被延後,甚至到4o歲都孤家寡人,租房過日子。

除了一些人自己著急過標配人生,中國的父母,更是著急讓孩子儘快過上標配的人生。多數父母認為,只有生一個“標配”的孩子,才足以證明了自己的“繁殖力”是很不錯的,也會沾沾自喜自己的優良基因。

不僅如此,孩子成年以後,父母也會給孩子設定一個“標配”的人生,24歲前結婚,26歲前生一胎,3o歲前生完二胎,然後自己享受“抱孫子”的預期計劃。只有這樣,為人父母才覺得自己的一生過得很“標準”。

這樣的計劃或許完美,但人生不是一場賭博,而是一場旅行,如果把人生當成了賭博、追趕、攀比。這樣的人生,註定和焦慮永伴。

不同的生活有不同的精彩,我們都希望活出自己的精彩,因為每個人生都是不一樣的。

周澈腦海中回憶著前世見過急於過“標配”的人,他們給自己定了詳細的人生“目標”,對房,車,存款,女人,孩子……都會做出一個精確的時間計劃,認為只有如期完成,才能成為所謂的“人生贏家”。

其實,“人生贏家”不過是過上了大眾的“標配人生”,對於這種標配模式的生活,其實是最無趣味和吸引力的。把人生過成了“標準答案”,成為了庸俗的“大多數”,這樣的人生不能算是成功,但也不算是可悲,只是有些無趣罷了。

儘自己最大的努力,慢慢靠近自己想要的生活,而不是追趕“標配”,在努力的過程中,享受生活中的美好和溫暖,如此,才算沒有辜負歲月。

不給自己設定“標配”,不給孩子設定“標配”,不去羨慕別人的“標配”,不去嘲諷別人的“非標配”,這是生活的能力,也是最起碼的生活智慧。

如果世間存在“標配”的人生,那麼這樣的生活真的不值一過。

沒有無比正確的生活,只要懷揣著對生活的美好期許,並且一直努力向上,擁抱愛人和家庭,用心工作,在自己能力範圍之內回饋社會。那麼你走的這條路,就是最好的人生路。

周澈這般想著,不禁莞爾,使得站在對面的於渙,丈二摸不著頭腦“周君?鄉長?”

“啊?哎呀,對不住。我忽然想到件事情,於君!汝子可取了表字。”周澈回過神道。

“吾兒年方十歲,取字最早也要十五歲啊。”

“哎呀,那是吾孟浪了。於君,你我也算是有緣,今君歸家,我想送君一樣東西---我想給阿禁賜字,君可願意?”

“哎呀!吾兒快快跪下拜謝,得恩公賜字,真是榮幸啊!”於渙拉著于禁行禮。

“禁者,受法之約,即禁也,然法以文記之,書於冊簡,規則成禁。那就叫‘文則’吧。于禁於文則。”

“快快謝過鄉長周君賜字。”於渙拍了拍于禁後背。

“謝周君!”

“不慌,快快起來,稍等片刻。”只見周澈扶起于禁後,轉身進入鄉舍。

須臾,於家父子見周澈手裡拎著個包袱出來,遞予于禁“此乃《左氏春秋》,你要好好習讀,做人重在明理--忠孝節義,三綱五常,禮義廉恥,國之四維。”

“謝周君贈書,小子銘記教誨。”小於禁接過包袱。

於渙一家人伴隨著夕陽餘暉踏上去兗州的方向,周澈望著于禁的背影心中暗歎“希望你不像前世那樣揹負罵名,遺憾千年。”

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